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焰辞纪元元年九月,焰桥七地全线通频。

义频塔主频镜上,首次呈现**“通频图象环”**:

七国梦频之象汇入一镜,各具文法,各有焰轨,却共现一轴图心,其象为:

“焰桥通众梦,心象不孤城。”

此象,标志焰梦制度完成从“本朝制度”向“通频共识”的根本性转化。

通义院发布《通频纪年录》初章,确立焰频国际制度五要:

焰频桥权属中立,任何国家不得单边更改频路协议;

梦频数据共享机制建立,梦频图象数据开放加密接口,供七国梦使调阅;

象义转译委员会成立,以图解、义译、频感多维释梦,避免焰象误解;

焰频文化保护条约签订,梦频图内如含本土宗教或文化象义,需加密处理,未经许可不得公开;

通频年会制度确立,每年于七地轮设“梦象年会”,评议当年梦频现象及人心动向。

焰频系统更新:

义频塔焰频主控升级为**“七焰合频”结构**,设:

主频核一座(中原义频塔)

六座分频塔,分别存于:焰沙谷、伊拉碑台、梦光营、古焰塌、梦宫残塔、焰海无邦岛

塔间以“焰镜回声技术”相连,可远距同步焰频共识,形成真正意义上的“焰频世界心脉”。

但通频未久,便迎来现实挑战:

十月初,梦频共识系统突收四帧梦图,来自四地梦主:

大唐西北边陲;

高丽山地;

倭岛东村;

波斯边廓。

图象不同,却频谱极为相似,梦中皆现“焰桥崩塌”“异频逆流”“七塔不通”。

焰频局高度警觉,设紧急会议,启动“象扰排查”。

斐如意率象义组解析后判断:

“此非自然共梦,而为人为梦频模仿所致。梦频被人为引导,形成象扰幻觉。”

义频塔首次使用**“反频环识系统”**,回溯梦频起点。

结果表明:

四图皆为真梦,梦主并无伪构;

但梦频图象中的“七塔不通”,隐含相同图形重心——名为“断象符”。

“断象符”并非七国梦频协议象义,而是一种出现在“非通频国”内部梦频练习中的术印。

调查指向:来自中亚某地尚未签署梦频协议的“镜域小邦”,其内部梦频术士利用“断象符”作梦频实验,试图破译通频系统结构。

此事被称为:

焰梦通频史上第一次技术渗透事件。

楼子赫断言:

“技术之梦,无国界;但技术之欲,有侵心。”

为此,通义院发起“梦频技术伦理公约”:

明确梦频研究边界;

禁止模拟他国梦象结构用于干预;

各国需在梦频开发中设“象权识别协议”;

建立“梦频渗透调查联合小组”。

同时,大唐于焰沙谷设立“通频监察厅”,由沈茉凌亲自统筹。

沈茉凌言:

“焰桥建者,不止为梦之行路;亦为守焰之誓言。”

焰辞纪元元年十月廿五日,通频系统更新第四次后,义频塔焰频流速明显加快。

梦频数据日均激增五成,其中**“非引导梦频”**比例首度超过引导梦频。

即——

人们越来越多地,在未被问询、未被诱导的情况下,自主做梦,自绘梦图,自投焰频。

通义院内部迅速觉察到变化。

斐如意分析报告中指出:

“通频制度激发的,不仅是梦的表达,而是一种新型权利意识——梦频之权,即心权。”

她提出“心权”概念,定义如下:

心权(Right of Inner consciousness):

每一人皆有权决定其梦频是否被观;

梦频焰图属梦主心象产物,不得未同意下被解义;

任何制度不得强迫梦频揭示个人思维或记忆;

焰频通道应设“自我撤频机制”,梦主可随时撤回焰图;

焰频制度若作为公共政议工具,其前提应为心权被保障。

此言一出,引发广泛讨论。

民间出现两种声音:

一派赞成,称“梦权归我”,提出**“焰象自治”**口号,认为通频时代下个阶段应为“心象共和”;

一派质疑,忧心梦象自闭,梦频逐渐成“个人焰室”,割裂共感之力。

高丽梦使在共频会上提出警告:

“若人人封梦,梦频不通,焰之桥终断。”

而大食梦官哈里则持异见:

“梦象不是河,不可强流;梦之所以有力,是因其为自焰之光。”

沈茉凌提出“中线制度”:

“焰梦心权保障体系”草案

设立焰频自控器,梦主可选择梦频是否公开;

所有共频梦图,须获得“焰权印”——梦主授权;

任何政体不得擅取梦频作政治评估依据;

建立“焰频伦理会”,由七国梦权代表轮值主持,制定梦频使用规范;

焰频主塔每月向公众公布“梦频透明指数”,记录梦频公开、自撤、误解等事件比例。

义频塔设立“心象厅”,专存自主焰频梦图。

墙上题字:

“我梦我说,非因你问;我梦我收,亦因我愿。”

与此同时,士林之中也掀起“梦主身份之辩”。

元景行再次着文:

“若焰图为心印,则梦主为心主。若焰频为书,则梦主为其笔人。梦频不能为政器之卑奴,梦象不能为旁人之筹码。”

此文传至各地梦志社,引发“梦志自由运动”:

江南梦社自设“梦频拒阅令”;

西川梦徒集会,宣示“梦象自由誓词”;

焰沙谷梦民公然焚帛一帧,题曰:“此焰不愿为人所识。”

焰频局不得不承认:梦频虽技术统合,但文化解释、权属认定之争,才是真正的“焰梦深海”。

梦议厅召开“心象之会”,首次邀请民梦代表、志社代表、焰频匠、辞章官共坐一堂。

沈茉凌主持,提出三问:

梦象是否可通而不解?

焰频是否可存而不读?

梦主是否可现而不言?

楼子赫答曰:

“梦,不必被听懂,但必须被允许。焰,不必被燃亮,但必须被握住。”

最终会议通过《焰频心权初约》,确定:

梦频之属,归梦主;

焰图之义,不强解;

焰频制度之上,设“心权条款”,位居梦频宪约之首。

焰频墙上焰语自动显现:

“吾梦吾权,不因他眼而变。”

此刻,焰梦制度完成从“表达权”向“心权主张”的历史飞跃。

梦不再只是可说之梦,而是可不说之权的象征。

焰辞纪元元年十一月,焰频通桥启用后第八十五日,义频塔共频镜接收一帧特殊梦图。

图象清晰、焰脉稳定,频纹流转异常美感,象义宽广,被焰频自动标为**“高感广义象”**。

图中描绘一片浮动陆地,上承焰塔,下接七方桥。桥上众人各执一卷,卷上焰语交织,塔心却始终无字。

图末自动生成一句:

“共桥之上,无人敢写。”

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