第十四回·处暑清余·荷叶露祛暑和中

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第五折·五行针灸·龙虎升降

子时正，教书先生王伯年被扶入诊室，他面色萎黄如橘皮，说话时需手按腰部，语声低微：“每日批完作业，便觉肛门下坠，如挂着块石头，便后更甚。”仙子诊其脉，右关细软无力，左寸浮大中空，断为“中气下陷，清阳不升”。

她取“百会”“脾俞”“胃俞”“气海”穴，用“接气通经”针法：先刺百会，得气后针尖朝后顶心方向斜刺，如提线木偶；再刺脾俞、胃俞，行“补法”，针柄顺时针搓转九圈；最后刺气海，针尖向下斜刺，使针感放射至会阴部。竹青化作青雾，缠绕在针柄上，雾气中隐约可见“升”“降”二字交替浮现。

“百会为督脉穴，督脉总督诸阳，”仙子解释，“脾俞、胃俞补益后天之本，气海为生气之海，四穴同用，如四柱擎天。”王伯年施针后，顿觉一股清气从尾椎沿脊柱上升，直达头顶，肛门坠胀感锐减。七日后复诊，他竟能徒步登上观稼台，望着田间稻穗感慨：“昔日读‘脾胃为后天之本’，只当是句空话，今日方知，中气足，方能行稳致远。”

第六折·暑湿兼瘀·穷幽极微

丑时三刻，船工陈大海被抬入，他卷起裤腿，露出紫暗肿胀的足胫，皮肤上布满蛛网般的血丝，触之硬如皮革，中央有一溃疡，渗着淡黄色黏液，气味腐臭。“五年了，”陈大海咬着牙说，“每到夏秋之交就犯，试过各种草药，总好不全。”

仙子以“望闻问切”四诊合参：舌暗紫，苔黄腻，脉沉涩，溃疡周围皮肤温度不高，断为“暑湿瘀结，阻滞脉络”。她先以“砭镰法”清理溃疡腐肉，再取“血海”“三阴交”“委中”穴，用“刺络拔罐法”——三棱针点刺后，火罐吸拔出半罐紫黑血液，血中竟有絮状物，如湿痰与瘀血纠结。

“湿为阴邪，其性黏滞，瘀为死血，阻塞脉络，”仙子调配“清湿逐瘀膏”，膏中加入穿山甲、土鳖虫等虫类药，“虫类灵动，能搜剔络道瘀滞，配合荷叶露清热利湿，共成‘通因通用’之功。”竹青衔来新鲜薄荷与冰片，加入药膏中，顿时清凉之气四溢，陈大海患处的灼痛感竟立刻减轻。

连治半月，陈大海足胫的肿胀消退，溃疡结痂，新肉淡红鲜活。一日清晨，他忽然从痂下咳出一块黑色硬块，形如小鱼，表面裹着黏液——此乃久瘀化腐之物。自此，困扰他五年的顽疾竟告痊愈。

第七折·顺时养生·治未病要

寅时初，东方既白，荷塘边的空地上燃起七堆艾草，烟气袅袅中，百姓围坐在蒲团上，听仙子讲“处暑养生之道”。她手持“二十四节气养生盘”，盘中刻着不同季节的养生要点，指针停在“处暑·祛湿”格：

“处暑养生，首重‘一防二养’：防秋燥早袭，养脾胃阳气，养肺脏阴液。”仙子展示“三白汤”方：“白术、白茯苓、白扁豆各三钱，荷叶露煎服，可健脾祛湿，兼防秋燥。每日辰时（7-9点），按揉‘足三里’‘阴陵泉’‘丰隆’三穴，每穴三百次，以酸麻感为度，如《千金方》所言‘若要安，三里常不干’。”

又展示“暑湿茶包”：“内装藿香、佩兰、荷叶、陈皮、炒薏苡仁，沸水冲泡，代茶频饮。此茶妙在‘炒薏苡仁’，生用利水，炒用健脾，合荷叶露升清降浊，正合处暑‘清余暑、养脾胃’之旨。”

竹青化作小童，推着“养生餐车”给众人分发“荷叶饭团”：糯米饭中拌有茯苓、山药、莲子，外裹新鲜荷叶，清香扑鼻。一位抱着孙儿的老妇问：“小囡总吃冷饮，肚子胀，咋办？”仙子取来“温中贴”：“以生姜、丁香、肉桂打粉，用荷叶露调糊，贴‘神阙穴’，每日一换，可温中散寒。”

结语·土德归厚

卯时正，仙子一行踏上归程，船工陈大海送来自己编的“荷叶舟”模型，阿楠的药篓里装满百姓送的薏苡仁、芡实，竹青则扛着一袋新收的稻谷——那是农夫李三硬塞的，说“吃了仙子的药，今年稻子长得格外壮”。

回望州府，济生堂的檐角挂着七串荷叶香囊，微风拂过，发出清脆的碰撞声，宛如脾胃调和的肠鸣音。阿楠摸着腰间的“暑湿香囊”，问：“师父，为何处暑治湿，有时用热药，有时用凉药？”仙子停在荷塘中央的“中和桥”上，桥身一半被阳光照耀，一半浸在阴影中，恰似阴阳调和：“湿无定体，可从寒化，可从热化，全在辨证精准。就像这荷塘，既生淤泥，又产清莲，治湿之道，亦需‘清浊并治’。下一站，白露养阴，当知‘燥从湿化’的机变了。”

赞诗

处暑湿蒸困土垣，脾阳不振水云翻。

荷擎玉露分双气，罗煮金浆化万烦。

七法通调三焦畅，九针开合二便宣。

莫叹秋来多滞塞，一瓯清露引天泉。

预告·第十五回·白露养阴·桑蜜膏滋肝润肺

却说罗汉果仙子归山后，见荷塘荷叶渐黄，叶脉间渗出白色汁液，如肺脏阴液亏虚之象。忽闻山下村落传来“燥咳”之声，百姓干咳少痰，鼻咽干燥，皮肤皲裂，晨起时竟有血丝随痰液咳出。时值白露，阴气渐盛，燥邪与秋凉相合，成“凉燥”之证。欲知仙子如何以桑蜜膏配伍罗汉果，区分温燥凉燥，且看下回分解。