小寒凝寒伤脾胃 茯神温中化湿浊

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未时三刻，“土德药房”展开特殊的温中化湿剂炮制。关茯神亲自遴选药材：

白术取浙江“于术”，其形粗壮，断面黄白，有“朱砂点”，经麸炒后能增强健脾燥湿之力，《本草正义》言其“统治脾阳不振，运化无权”；

砂仁选广东“阳春砂”，其果实饱满，气味芳香，以姜汁炒制后能增强化湿开胃之效，《本草经疏》言其“温中和胃，醒脾化湿”；

茯苓取云南“云苓”，其菌核坚实，切成薄片，能“利水渗湿，健脾宁心”，《用药心法》言其“益脾逐水，生津导气”；

茯神选用“辰砂茯神”，以朱砂拌之，使“土气得固，湿浊得化”，增强健脾安神之效。

“温中化湿之剂，需如‘烈日照湿，清风拂浊’，”关茯神讲解道，将药材投入“土德燥湿炉”中，“白术、干姜如烈日，温中散寒；砂仁、茯苓如清风，化湿醒脾；茯神如厚土，坐镇中州，防止湿浊复聚。今岁寒湿困脾，需‘温而不燥，燥而不伤阴’。”

炉中先冒黄烟，如土气蒸腾；继而泛起白气，如湿气消散；最终凝成紫霭，如脾阳振复。待药成取出，白术、干姜已化作“温阳砂”，砂仁、茯苓变成“化湿露”，茯神形成“健脾云”，共成“温中化湿散”，散中隐约可见“土旺湿消”的黄龙吐水之象。

关茯神以黄绢袋封装药散，袋面上绣着“温化”二字，封口时竟有暖气溢出，袋中药散表面凝结着细小的土黄色颗粒，正是“脾阳健运”的外显之象。

六·七情配伍演温化

申时三刻，关茯神与白术仙子登上“七情温化台”，观察温里药与化湿药的配伍玄机。但见白术、干姜在“温中径”上如双轮碾湿，破除寒凝；砂仁、陈皮在“化湿溪”中如双桨划水，荡涤浊阴；茯神、甘草则端坐在“温化阁”，如舟中司舵，调和药性。

“看这白术与砂仁，”白术仙子指着阁前互动的药灵，“白术健脾，砂仁化湿，二者相须为用，能增强温中化湿之效，此乃七情中的‘相须’。而干姜与茯苓，一温一渗，相使为用，则能温化寒湿，此乃‘温渗结合’之妙。”

关茯神点头，取出“七情温化图”，将温里药置于中央土位，化湿药置于东方震位（木位）：“土为中，主温运；木为东，主疏泄。今以土气之厚温中，以木气之疏化湿，使温而不滞，化而不燥。茯神居中，如土德布政，贯通土木，此乃‘木疏土旺’之象。”

忽然，图中的“相畏”指针微动，指向干姜与黄连。关茯神微笑：“干姜辛热，黄连苦寒，二者相畏，恰能制干姜之燥，防伤胃阴，此乃‘相畏’之巧。可见七情之道，如小寒节气，寒盛而湿重，需温化中留一分清凉。”

七·小寒湿化复中焦

酉时初刻，小寒节气的最后一候“雉始鸲”达到极盛。关茯神率百药灵众立于“中焦复正台”，见山鸡在草丛中欢快鸣叫，羽毛光洁如缎，每一声鸣叫都带着脾阳振复的清亮。他取出“温中化湿散”置于台心，药散吸收小寒的凝寒之气，竟化作无数黄蝶精灵，飞向百草园各处。

第一群精灵飞向“脾寒圃”，白术、干姜饮其气，温中之力更增，根茎上的“温中”二字闪烁如星；第二群精灵飞向“胃湿园”，砂仁、茯苓吸其精，化湿之功更强，果实上浮现“化湿”字样；第三群精灵飞向“心脾仓”，茯神、甘草承其泽，健脾之效更稳，仓廪的梁柱上出现“和中”纹路。

待精灵散尽，百草园中已是寒湿尽化：大雁北翔整齐有力，喜鹊筑巢灵巧坚固，山鸡鸣叫清亮悠扬。关茯神望着远处的“燥湿炉”，见炉中残留的药散竟凝结成“湿化”二字，在暮色中散发温润的黄光。

暮色渐起时，关茯神站在松云崖上，望着小寒的寒湿之患被彻底温化，风中带着白术的甘香、砂仁的辛烈、茯神的温厚，竟成一曲《温中化湿引》。他知道，小寒的脾胃之患已暂得平息，但接下来的大寒节气，寒极生阳，又将有新的挑战——比如那些需要补肾助阳、驱寒止痛的药草，怕是要好好筹备温补肾阳之剂了。

结语·二十二章评赞

赞曰：

小寒寒盛湿浊凝，脘腹冷痛食欲不振。

茯神术砂温脾胃，干姜苓草化湿灵。

七情温化调中土，五行生克制寒凌。

且看中焦复正处，来朝大寒阳始兴。

预告：

下一回《大寒·大寒寒极肾阳振 茯神温肾驱寒邪》，且看关茯神如何以茯神之“温肾”，合鹿茸、附子之“补肾助阳”，应对大寒节气寒极伤肾之证，更有“温肾止痛药灵”登场，演绎“温肾散寒”之妙法。正是：“大寒寒极伤肾阳，腰膝冷痛肢厥凉。茯神鹿附温经脉，寒邪驱散体康强。”