第117章 宝物之论(2 / 2)

这倒是。要是有地图,他只会装作什么都没有的样子。</p>

李蒙说:“这可能是墨月门对你的考验。据说要进东海深处,非金丹修士不可为,可见墨月门对你的期待之大。也由此可见,墨月门底蕴之大。”</p>

拿金丹期做入门的标准,如此豪气的门派,对普通仙门的确底蕴浩大。</p>

渡海禅师说:“贫道曾去过东海,那儿也有很多人在找东海神藏。听说东海神藏里有三件宝物,须弥芥子,回天丹和一块仙骨,道友想必是寻找其中之一。”</p>

苏元青着实吓了一跳,这竟然也能猜出来。不过他是不会承认的,他说:“并不是这些,我要去找的是……一枚阴阳玉佩。”</p>

他现编了个不存在的东西。</p>

孙震东问:“那是什么东西?”</p>

苏元青说:“可以分辨阴阳种的一个东西,可以跟阴阳种一起变大变小,具体是什么,我就不清楚了,得看到了才能知道。”</p>

孙震东惊道:“阴阳种,是你对此地传承之物的称呼?阴阳,果然有些门道。”</p>

苏元青不得不拿出一些信息跟大家分享,不然,这帮人或许不会放过他,看似是友好交代,但从他们的问题上,却可以看出隐隐的威胁。但他绝不是挨打立正的人,他心思一动,笑说:“不过要是能进去,顺带取出神藏中的其它宝物,也是吾之所愿。渡海禅师,你说的那几个,都是什么东西,可以说说吗?”</p>

“阿弥陀佛。”渡海禅师流畅地说,“须弥芥子,便是东海神藏本身,据传,神藏是藏在芥子里,只有通过特殊的传送之物才能抵达。那些传送阵则藏在七十二件寻常的物品之中,只有有识之士才能找到。回天丹是一枚仙丹,据说东海神藏曾是一位大能的洞府,那位大能受重伤,欲炼此丹救命,可惜没成功,就死了。此丹是起死回生之药,只要还有一口气,服用此丹,便可以救命。至于仙骨,只是传说,不知是否真的有。”</p>

噢,他说的传送阵,不就是去东海神藏的办法么?原来他知道。</p>

苏元青心中暗喜,真是得来全不费工夫。以后可以按这条路去找一找。只是,他还不知道传送阵是什么样的,他看的书里,也只有只言片语。</p>

孙震东比苏元青更急,问:“是何传说,可否解释一二?”</p>

渡海禅师说:“传说像那样的大能人物,身上的道纹已经凝成实质,身死之时,道纹会附着在一块不灭的骨头上,即为仙骨。仙骨之上有大造化,若有缘窥见仙骨上的道纹,可得天大传承,通往成仙之路。”</p>

作为散修,孙震东最缺的不是天分,而是扶摇直上的法门。</p>

若能得此物,他大道可成。</p>

他说:“此乃至宝,至宝哉!”</p>

南荒派的李玉香说:“其实要说仙骨,我听过说蛮荒秘境里也有一块。但并不是修仙者所化,而是一块玄龟壳。那东西上面,蕴含防御之法。”</p>

渡海禅师说:“修习妖法者,将坠入妖魔之道,不可为。”</p>

李玉香辩论说:“玄龟有圣兽玄武血脉,上面有圣力,凡人可以修持。再说了,那东西也可以炼制成法宝,防御无敌。”</p>

“就是。”孙震东帮腔道,“你自己不修也罢,怎么就说那是妖魔之道?”</p>

渡海禅师说:“玄龟之法,古来修持者不少,最后不是化为龟蛇之物,就是被玄龟道纹枷锁困住己身,再难寸进,最后只能散去一身功力,从头再来。贫僧劝诸位施主,妖魔之道不可取,否则伤人伤己。”</p>

这说法很有道理,苏元青连连点头,表示认可。</p>

不过他想,若能得此物,炼成法宝也是一用,不能说全然无用。</p>