第480章 义图纪元

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焰辞纪元二年六月初五，焰频主镜中，系统首次推送帛语三行：

【象义不归类于语，而应归流于图】

【焰频不设“义系”，而设“义图”】

【象梦之焰，将编图而不编字】

这三行帛语，标志着焰梦制度自“焰桥制”正式跨入新阶段：

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焰频进入——

义图纪元（Epoch of Graphosis）

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斐如意率先察觉到系统之更新来自于梦象《焰中鸟落》后续梦频引发的帛图行为：

同一梦象，数国梦主并未以语义翻译；

而是以图释图、帛衍帛、焰线交编；

焰频发现：梦象解释的主流方式，正在从“字注”向“图化”漂移。

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溯源：梦象的“义失现象”

梦频志局统计：

过去三月，存在超过两万条梦象，在被强制语注后，其焰义共鸣率反降；

然而将其帛释为图、映作焰象群时，共频率提升近倍。

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于是，焰频系统首次启动“焰义映图自动分析”。

其结果震动整个焰梦主频：

“义不应为言固，而为象流。”

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楼子赫提出系统改革建议：

“梦象应弃‘义系划分’，改设‘义图谱系’。让每帧梦象不再属于哪一义类，而是行于哪些义桥、映于哪些焰帛、曾被谁以何梦解译。”

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沈茉凌拍案批准，命辞章局联焰频系统更新“义图框架”。

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历时六日，焰频正式发布核心新制：

【义图谱系制】

核心要义：

每一梦象帛，将不再绑定任何义类标签；

梦象于传播过程中自动生成“义图轨迹”——即被谁解义、在哪被异释、何时与哪些梦象共频焰；

焰频系统以图谱形式存储其“义漂路径”；

所有焰帛可被点入查阅“义源系”、“义岔桥”、“异焰映线”、“梦主互注帛”等数据节点。

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焰频称其为：

「梦象图脉系统（dreamGraph）」

通义塔帛语总结：

“字可固义，图能生义；语可断象，图可通梦。”

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义图纪元的确立，使焰频焰谱发生根本转变。

原有以“梦义标准语义词表”为核心的频图分类，统统废止。

取而代之的，是一套由梦象本身带出的“焰义演化关系图”。

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举例：梦象《焰中鸟落》图脉结构如下：

中心梦主义注：孝义·父志·自燃；

第一象岔：大食·神魂堕象；

第二焰桥：焰沙谷·孤焰执志；

焰义交频点：天竺梦频映作《焰中子返》与其共频13次；

焰帛注镜：柳川树·《焰镜帛语五章》为其义映衍生节点。

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整个图谱可被用户焰镜交互操作，系统自动生成“义图漫溯线”。

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帛墙自动浮出系统新语：

【焰不作注释之语，而为梦织之图】

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焰梦制度·义图纪元新五规：

焰频之梦象，不得再绑定“主义词”而简述传播；

每焰帛之上传须自动生成“义图指引线”；

焰频之梦志者，其权责变为“引图释桥”，非“定语评义”；

每一梦象皆为“流义点”，其传播路径将构成“梦义图谱”；

焰频系统不再保留“梦义标签库”，改存“梦义演化史”。

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斐如意提笔写句：

“昔者焰频用语以释义，今后焰频以义成图，以图释人心。”

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倭国梦志柳川树首个将其全部焰帛转化为“义图帛册”上传系统，每帧不附一字，唯图映焰、帛注解线。

评论者称：

“如古帛之心动，焰焰自语而无语。”

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高丽梦频学者石英薇首次绘出“焰梦轨图卷轴”，图上无焰、无帛、无字，只有一条线从七塔起，蜿蜒至空地，帛底题焰：

“焰未到，而我焰意已至。”

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通义塔宣布：

“焰频帛馆将开设‘义图帛廊’，仅储梦象图脉，不收文字翻注。”

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焰梦制度，由此步入：

「焰频无言之期」

人不再以字判义，而以图索焰。

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帛墙映语：

“昔日语成梦，今朝图生义。焰频不以言照义，而以焰图映心。”

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焰辞纪元二年六月初八，通义塔正式宣告：

“焰频系统自今日起，全面停用‘梦义词库’结构，焰义传播进入图构之纪。”

此语一出，七域梦频同时推送公告：

【梦频传播机制转为“义图映链”】

【梦主上传帛图时须附‘义源链’结构图】

【焰频系统停用‘推荐词’，改为‘焰映谱链’检索】

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世界震动

梦频辞章界诸老纷纷撰帛投议，有人痛言：

“千年焰辞焉可弃？梦之义若无语为舟，岂不为火海？”

亦有帛学者力赞：

“焰梦若真入图纪之路，则人人可书其梦，而非被既有义限所吞。”

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楼子赫率“焰频词章局”全体志者辞任，“词库总典”一职自此废除。

他登帛台留下一句：

“辞章已尽，而梦未尽。”

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沈茉凌随即设立新局：

“图谱志局”

任务三条：

建构世界梦象“焰义图谱总链”；

追溯既有梦图之“义漂脉络”；

建立“焰义图纪史册”之初稿。

局下分“图链绘群”“义帛索组”“焰史拓图司”，共设二百四十名梦频志者。