第415章 骨碑之后

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终语纪元 · 元年 · 二月廿一日

塔心中环 · 新建北频塔外厅 · 骨语厅启封日

碑上无风，频火未燃。

但一块刻满手骨纹的石碑，被正式安置于塔心主殿之外的新厅之中。

它无名，无诗，无言。

——却成了全塔最具争议的一件碑。

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一｜骨碑立成 · 塔史首座“非言碑”

当沈茉凌带着“骨记者族”的《骨语纪年》归塔后，她只做了两件事：

将所有族人刻骨记录交由“频火馆”复制；

在塔心北环，自建“骨语厅”，以石为名，以无声为礼。

骨语厅只设一规：

“此处之文，不受任何律制校正；

此处之名，不以塔文翻译。”

泠言带队前往参观后，在塔笔记中写下：

“这是一块不为任何文明妥协的碑，

却比塔中万诗，更像文明的心跳。”

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二｜反对之声四起：诗官旧律议会发难

就在骨碑立成七日内，塔内“诗律议会”召开紧急会议，提出三项反对：

骨碑所录“无律、无字、无押”，不符合塔史任何记录体系；

“骨语厅”设立违反“主塔认义”第一条（语言需具通识性）；

“沈茉凌为塔外文化私立专厅”，涉嫌“文明特设”。

主议诗官李晟首次发表强烈抗议：

“文明可以包容多样，

但不能为‘无可理解者’建立等权地位。”

泠言则在场平静回应：

“你所谓的‘理解’，

是否只限你自己能读懂的诗？”

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三｜第一次“语言归属权”全塔公听会召开

为平息争议，沈茉凌主动召开“语言归属权听证会”。

她只提一个问题：

“谁有权决定，

一段记忆是否值得留下？”

李晟答：“语言必须被解构，方能进入文明秩序。”

砚离远频发声：“如果你解构它时，它就碎了呢？”

星槿提案：“设立‘文化反命名权’机制，

——即允许部分文化‘保留自身表达方式’不被翻译、不被解释，只被铭记。”

塔心碑火微震，浮出词牌：

“非名之铭”程序进入草案阶段。