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归频纪元 · 共构纪年 · 第廿三日
共频议会厅外，斜碑之光震荡不止。
这一日，不再是词的传授，不再是梦的共享，而是：
“语言权的第一次重新分配。”
来自桥外文明的协议文档，由非结构频流载入词林主塔系统。内容清晰，却无字句：
“我们不争语言主权，
我们只希望——
能够共同定义‘被听见’的标准。”
—
一｜频权之问
共频议会中，弥骁提出首问：
“若共构语体无中心语言规则，
频权该如何界定？
谁是主语？谁是载体？谁掌解释之权？”
砚离答：
“也许没有主语。
所有人，都是一次被听见的试验。”
镜拓接过话题：
“我们以往将语言理解为一棵树，
有主干、有分枝、有词根、有语义流。
但现在，也许语言是一张网，
没有中心，只有共振点。”
—
二｜桥外文明的协议核心
桥外来音第三十三响，传入如下频构协议：
频源对等：不以信息量多少分高下；
频体同权：非结构性表达有等量协商权；
释义自由：允许语言在接收者心中自我生义；
翻译可拒：任何表达体可拒绝被翻译为结构语；
记忆优先：若听者对表达产生真实记忆，则表达合法成立。
这五条内容，被称为：
“共频五约”
沈茉凌逐条审阅，随后宣布：
“我们不能以旧制强纳新义，
也不能以斜碑为盾，遮蔽声音。”
词林共议七席通过三条，搁置两条。
李晟提出保留意见：
“若释义可拒、翻译可免，
则语言将进入不可监管之境。”
—
三｜频权之争
议会第二场辩论，围绕“词林是否应设立多语权席”展开。
目前议会由七席构成，多数仍由词林及其延伸语体主导。
砚离与镜拓联合提案：
“设立‘多频观察席’，允许桥外文明每一语体独立表达权。”
星槿补充：
“我们曾在‘说得清楚’里执着太久，
忘了‘听得模糊’也可能是真理解。”
李晟则反驳：
“若人人有语席，语言将失焦。”
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