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《神啊！月球矩阵》（粤语诗）
文\/树科
我哋嘅自豪，月球喺卫星
你知唔知?，佢嘅矩阵
禁锢咗我哋，自由嘅灵魂……
神啊，讲真嘅卫星
仲有我哋嘅自由灵魂？
《树科诗笺》2025.3.6.粤北韶城沙湖畔
《解构与追问：＜神啊！月球矩阵＞的语言迷思与存在困境》
文\/阿蛋
在当代诗歌的多元语境中，树科的《神啊！月球矩阵》以粤语方言的独特质地，构建起一个充满张力的文本空间。这首短诗如同棱镜，折射出人类对自由的永恒追寻与现实困境的深刻矛盾。它以简洁而锐利的语言，将科学认知中的月球卫星属性与形而上的精神禁锢相勾连，在看似日常的诘问中，隐藏着对存在本质的哲学叩问。?
一、方言诗学：语言载体的解构与重构?
粤语作为岭南文化的重要载体，其独特的语音、词汇和语法体系，赋予诗歌鲜明的地域色彩和文化韵味。《神啊！月球矩阵》以粤语口语入诗，“我哋嘅自豪，月球喺卫星”“你知唔知?” 等表述，打破了传统诗歌书面语的典雅规范，将市井话语的鲜活与灵动引入诗境。这种语言选择，不仅是对普通话诗歌霸权的一种抵抗，更是对诗歌语言可能性的拓展。?
正如巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》中提出的 “复调理论”，多种语言、多种声音在文本中交织碰撞，形成丰富的意义层次。粤语诗中的方言词汇，带有浓郁的生活气息，它们与诗歌的哲学主题形成强烈反差，产生出独特的审美张力。例如 “矩阵” 一词，在粤语语境中既保留了科技词汇的冷峻感，又因方言的口语化表达，增添了一份贴近生活的真实感。这种语言的混搭，使得诗歌在表达抽象概念时，不至于陷入空洞的思辨，而是扎根于具体的语言实践和生活经验。?
从语言学角度看，方言入诗也是对语言工具性的超越。诗歌不再仅仅是传达信息的媒介，其语言本身成为了审美对象。粤语的声调变化、俚语俗语的运用，都为诗歌增添了音乐性和节奏感。这种语言的物质性凸显，让读者在阅读过程中，不仅关注诗歌的意义，更能感受到语言的质感和韵律之美。?
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