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《我唔信老子死咗》(粤语诗)

文\/树科

噈好似成日有惗住爷爷阿嫲

惗住老窦咁,嘟冇唔记得老子……

惗咁嘅有血统,记得嘅

唔通噈冇啲啲血缘?

人家话,呢样只喺拉楞

我叫佢系文化传统……

《树科诗笺》2025.2.3.粤北韶城沙湖畔

《方言诗学视域下的血脉回响》

—— 论树科《我唔信老子死咗》的文化记忆重构

文\/阿蛋

在当代诗歌创作日益走向技术化、概念化的语境中,树科的粤语诗《我唔信老子死咗》犹如一泓清泉,以其独特的方言质地和质朴的情感内核,打破了诗歌创作的常规范式。这首创作于 2025 年 2 月 3 日粤北韶城沙湖畔的短诗,以极具地域特色的粤语方言为载体,将个体对先辈的怀念升华为对文化传统的深刻思考,展现出方言诗学在当代语境下的独特生命力与文化价值。

一、方言书写:语言的在地性与情感的原生性

粤语作为中国方言体系中极具特色的一支,承载着岭南地区深厚的历史文化底蕴。在《我唔信老子死咗》中,树科摒弃了普通话的通用表达,选择以粤语方言入诗,使诗歌具有强烈的在地性。“噈好似”“惗住”“嘟冇”“唔通”“啲啲”“拉楞” 等粤语词汇的运用,不仅还原了岭南地区的语言风貌,更赋予诗歌浓郁的生活气息。这种方言书写打破了诗歌语言的同质化倾向,使诗歌具有独特的辨识度。

方言与情感之间存在着天然的联系。方言是人们在日常生活中最常用的语言,承载着个体最真实、最质朴的情感记忆。诗人在诗中通过 “惗住爷爷阿嫲”“惗住老窦” 等表述,将对先辈的怀念之情以粤语方言的形式自然流露出来。这种用母语表达的情感,具有原生性和不可替代性,能够引发读者强烈的情感共鸣。正如法国诗人兰波所说:“语言是灵魂的血液。” 方言作为母语的重要组成部分,是连接个体与故土、过去与现在的重要纽带。

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