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《解构与重构：方言诗学视角下的城市镜像》
——树科《风景》的符号博弈与精神生态批判
文\/一言
一、粤语诗学的音韵拓扑与现代性焦虑
树科《风景》的语言实验在方言诗学谱系中具有双重突破性。从黄遵宪\"我手写我口\"的岭南诗教传统，到当代香港诗人廖伟棠《和幽灵一起的香港漫游》中的口语狂欢，粤语诗歌始终在寻找民间语态与文学性的平衡点。\"密密麻麻唔透气\"中\"唔\"字的爆破音与\"气\"字的喉塞音构成声韵对峙，恰似萨特所言\"黏滞的存在感\"，完美摹写出都市空间的致密化生存困境。这种语音的物质性抵抗，与马拉美\"词语的肉身化\"理论形成跨时空对话，使方言成为解构标准语霸权的诗学武器。
二、景观社会的符号病理学诊断
诗中\"玻璃幕墙\/夜晚嘅霓虹生晕雾\"的意象群，完美契合居伊·德波景观社会理论中\"表象的颠倒统治\"。幕墙作为\"资本之眼\"（列斐伏尔语），将城市空间异化为光学监狱；霓虹的晕染效果则暗合本雅明对拱廊街的批判——消费符号通过光污染完成对主体的精神殖民。诗人以\"沙河冇河\"的悖谬修辞，揭示鲍德里亚所谓的\"拟像第三秩序\"：当现实被超真实取代，地名沦为能指游戏的空壳，\"河\"的干涸既是生态灾难，更是语言危机的症候。
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