第240章 贞观之路。

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揉了揉鼻子，并没有感觉哪里不舒服的嬴政看着天幕。</p>

天幕上。</p>

要致人而不致于人，要使主动权操在我方手中。</p>

……</p>

诸葛亮继续问道：</p>

“为何？”</p>

“诸卿，大乱之后，其难治乎？”</p>

诸葛亮望着天幕，清风吹动鬓角白发。</p>

“而此时的唐朝正是需要用王道来安抚天下臣民，而不是用霸道来武力镇压。”</p>

【但战乱之后，百姓经历了愁苦，则比较温驯听话。这就如同饥者思食物，渴者思饮水，道理是一样的。】</p>

【其中魏征主张仁政，在魏征看来，如果天下长久安定，民众则骄逸，不容易教化。】</p>

身着圆领袍，头戴黑幞头。</p>

【于是，李世民引起话题，天下大乱之后，恐怕治理起来不会很快就见成效的，那应该用王道还是霸道？】</p>

“如今突厥虎视眈眈，大唐百废待兴。”</p>

……</p>

“广厦细旃，是为了让君主接近有德之人，不是用来操练侍卫以为不疑的。”</p>

就是不知这贞观之治是哪种程度的“治”</p>

显德殿内。</p>

【而为了更好的警惕自己不忘初心，李世民建立了两个开创了贞观之治，并且一直延续到帝制末尾的制度。】</p>

“嗯……用仁政吧？”</p>

【按他自己的话来讲，他从前是不读书的，喜欢宝马、良弓和鹰犬。】</p>

【而这两个制度，就是谏官制度与封驳制度。】</p>

“三代之时的狩猎也是分时候的，未闻日事练习的。”</p>

“……好大的阵势！”</p>

季汉·怀帝时期</p>

天下的百姓都是我的子民……</p>

大汉·武帝时期</p>

被仓猝间的眼前奇亮，闪到金芒眩彩，耀眼生花的刘彻揉了揉眼睛。</p>

“朕这么做，就是希望天下百姓能够得到少许的安宁！”</p>

……</p>

“陛下，宫禁殿庭之间，操弓挟矢，甚非体面，万一有狂夫窃发，所系非轻啊。”</p>

“天下虽然已经安定，但如果忘记了战备，那就危险了。”</p>

天幕上。</p>

这期间，帝王需忍耐耻辱富国强兵。</p>

“与民休息，制定合理的政策让百姓安居乐业。”</p>

“秦朝就是最好的例子。”</p>

看来大乱之后施以仁政是对的。</p>

殿内一位大臣当即奏道：</p>

“陛下以神武平海内，文德颂歌岂能比得上这样的气势！”</p>

李世民笑了笑道：</p>

“文德和武功，各随其时，封卿说文不及武，这话还是有点过了。”</p>

“还请相父教朕。”</p>

待群臣纷纷安定不语后，缓声道：</p>

……</p>

【李世民不受，只希望突厥放还掠夺的中国人口。】</p>

“天下泽宫洛水，各有其地，未闻将其引集殿庭以为方便的。”</p>

……</p>

“平常无事之时，朕就是你们的老师。”</p>

《秦王破阵乐》气势雄浑，感天动地。</p>

诸葛亮摇摇头。</p>

大臣点头称是。</p>

众臣正在劝阻皇帝。</p>

好大的气魄！</p>

一般来说，不战而求和则主动权在对方手里。</p>

天幕上。</p>

“百姓之所以作乱是为时势所逼。”</p>

……</p>

而对方的求和也可以使我方有时间整修武备。</p>

【十月，颉利可汗送来三千匹马、一万头羊。】</p>

……</p>

“所以，李唐虽是靠武功夺得了天下大权，此时采取魏徵所提倡的王道是对的。”</p>

战胜以后求和则主动权在我方手里。</p>

……</p>

……</p>

【霸道强调法律镇压，用强力统治天下。】</p>

【因此，秦朝用严酷的律令，汉朝则是王霸道相杂用，这些都是人心不稳造成的结果。】</p>

“突厥来侵之时，朕就是伱们的将帅。”</p>

显德殿内。</p>

太康之治还是元嘉之治？</p>

【但封德彝对魏征的看法并不十分认同，他反驳自三代以来，人心越来越向奸佞讹诈发展。】</p>

诸葛亮摇着羽扇道：</p>

“用仁政没错，但不是说以前的君王用仁政有效，后人就要用仁政。”</p>

大秦。</p>

五色霞光又由大而小。</p>

……</p>

……</p>

说个冷知识，唐朝的谏言成功率是百分之六十八。</p>

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