第六回·谷雨采茶·谷雨茶利湿疏肝

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她取来谷雨茶鲜叶、藿香、佩兰、茯苓四味药，按照\"天三生木，地八成之\"的数理布成阵法：谷雨茶鲜叶属木，置于东方，取其清利头目、疏肝醒脾之性；藿香属火，置于南方，取其辛温芳香、化湿和中之效；佩兰属金，置于西方，取其辛平化浊、醒脾开胃之功；茯苓属水，置于北方，取其甘淡渗湿、健脾宁心之力；中央以灶心土为引，统御四脏，取其温中和胃、止呕止血之能。

四药相使为用，形成五行相生相克之局：木（茶）生火（藿香），火生土（灶心土），土生金（佩兰），金生水（茯苓），水生木，周而复始。阵法一成，茶树上的露珠竟自动汇聚成\"土旺四季\"的卦象，湿毒虫残部感受到土气的压制，纷纷向阵法外围逃窜，发出此起彼伏的嘶鸣声。

其六·宫音和脾通经络

冰蚕叟见势不妙，竟驱动\"湿毒云\"笼罩茶园，云气中传来他阴恻恻的冷笑：\"土虚木乘，纵使布下五行阵，又能奈我何？\"湿毒云化作无数\"木克土\"的符文，如暴雨般砸向茶阵。青萝临危不乱，急取编钟，敲击宫音（1音）编钟——宫音属土，与脾经相应，能健脾和中、化湿止泻。

钟声如大地轰鸣，低沉而厚重，震得湿毒云泛起土黄色波纹，那些\"木克土\"的符文纷纷碎裂，化作尘埃飘落。苍梧同时以\"提插补法\"针刺茶树的\"太白穴\"（脾经原穴），这是脾经的原穴，能反映脾经的虚实变化。他手持银针，针柄系着的陈皮丝随钟声摆动，竟在空气中画出\"健脾祛湿\"的篆文，银针刺入穴位后，茶树主干上的\"脾\"字胎记逐渐清晰，如同被墨汁重新勾勒过。

随着宫音的余韵和银针的刺激，茶树吸收土气，叶片上的霉斑化作缕缕青烟，随风飘散，空气中的湿浊之气逐渐被清新的草木香取代。青萝闭上眼睛，仿佛能听见茶树经络中湿毒排出的\"簌簌\"声，如同春雨冲刷石阶般清脆。

其七·谷雨煎茶化湿邪

当最后一只湿毒虫化为尘埃，天际响起沉闷的雷声，降下一阵\"谷雨清雨\"。这雨水不同于寻常的谷雨雨，清澈如水晶，带着天街小雨的洁净，洗去茶树上的残毒。青萝趁势采摘茶叶，只见芽叶上的露珠凝聚成\"谷\"字，晶莹剔透，正是\"雨生百谷\"的吉兆。

她将采摘的茶叶放入紫砂壶，以清明时节收集的雪水烹煮。水沸三滚后，青萝揭开壶盖，顿时茶香四溢——那香气混合着谷雨茶的清鲜、藿香的辛香、佩兰的幽芳，还有陈皮的醇厚，如同春日里的一场盛宴。茶汤呈琥珀色，表面浮着一层细密的泡沫，如\"脾胃之气\"蒸腾，正是\"苦能燥湿，甘能补脾\"的最佳体现。

青萝将茶汤倒入杯中，先观汤色，见清亮不浊，再闻其香，感受香气入脾的路径，最后轻啜一口，茶汤入口微苦，继而回甘，如脾土得健，运化如常。她将剩余的茶汤浇灌在灵根右侧主枝的\"太白穴\"位置，茶汁渗入树皮后，竟在表面形成\"土载四行\"的纹路，灵根的脉动逐渐转为沉稳有力，如同健康人的呼吸，不急不缓。

是夜，灵根树下长出成片的谷雨茶，叶片上的露珠凝结成\"脾\"字，茶树下散布着形似茶盏的石块，每块石块上都刻着\"茶魂护土\"的字样，正是茶圣陆羽护佑的印证。苍梧望着星空，指着南方的星宿道：\"谷雨已过，湿邪渐消，但明日立夏，阳气炽盛，心火当令，需防'火炎烁金'。灵根脾土初复，肺金尚虚，当寻那生于立夏的夏枯草，味苦辛性寒，入肝、胆经，能清肝泻火、散结消肿，以木生火，以火克金，成制化之局。\"

青萝点头，见穿山甲正围着一株开着紫色花的植物打转，那植物茎干直立，花穗呈棒状，正是夏枯草。此时，一阵微风拂过，夏枯草的花穗轻轻摇曳，仿佛在预告下一个节气的挑战。远处，布谷鸟的叫声渐远，取而代之的是蝉鸣初起，夏日的序幕正缓缓拉开。

赞诗·谷雨茶战湿邪篇

谷雨连朝湿困脾，茶魂隐现化淤泥。

五方布阵通土气，七情合药醒脾机。

宫音震荡湿毒散，茶煎雪水浊垢离。

欲问夏枯何处是？且看丹炉火旺时。

预告·第七回·立夏斗火·夏枯草泻火散结

且说青萝谨记苍梧所言，于立夏前一日备下羚羊角、钩藤，又取来灵根东侧的桑枝，以\"木能生火\"之理增强清热之力。至立夏巳时，携穿山甲往火山顶寻夏枯草。行至半路，忽见灵根方向腾起赤气，与天上的\"大火星\"（心宿二）遥相呼应，空气中弥漫着焦糊味，路边的草丛竟有自燃迹象。刚到山顶，竟见夏枯草在烈日下自燃，火焰中隐约有\"火\"字纹路，而冰蚕叟竟化作\"火鸦\"，翅膀上印着\"午火\"卦象，正俯冲而下，爪间握着燃烧的\"离卦\"符...欲知夏枯草如何泻火散结，灵根能否抵御火邪，且看下回《立夏斗火·夏枯草泻火散结》分解。