第222章 传统

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又过了两天，众人一直在查漏补缺，吃完中午饭后，大家齐聚在房间中。

房间里，哈密瓜的甜香还未散尽，但讨论的气氛已经从“赛博朋克白嫖”转向了“民俗玄学薅羊毛”。

苏雅合上了那本厚重的《西域石窟造像考略》（刚从酒店书架上顺的），还是推了推鼻梁上并不存在的眼镜——这动作现在更像她的思考开关。她眼中闪烁着考古工作者发现新线索时的锐利光芒，而非工程师的精密计算。

“修正方案。” 苏雅的声音带着一种笃定，“基于本地信仰狂热及重建的必然性，白嫖计划可行。但技术路径需调整，融入本地民俗，降低风险。”

她指尖点在平板上（这次只是当记事本用），调出几张模糊的古代壁画和造像细节图：“我们前两天讨论的计划，塑像内部藏物，古已有之。敦煌莫高窟、云冈石窟部分佛像胎藏内，曾发现经卷、舍利、甚至供养人发愿文书。此谓‘装藏’，乃增其灵性、沟通神佛之法。非但不违和，反是‘古法’！所以此计通过，可行。”

我和齐天眼睛一亮！对啊！老祖宗玩剩下的！名正言顺啊！

“那不就得了啊！” 齐天一捶手心，猴眼放光，“俺就说嘛！俺当年…咳咳，俺听说过！那些秃驴最喜欢往金身里塞宝贝！咱们这是…帮他们‘复古’！发扬传统！”

我赶紧接上：“对！咱们不是破坏，是‘深度装藏’！为圣僧金身增添‘灵性配件’！”

苏雅点头，继续她的民俗考古小课堂：“供台亦有讲究。古庙供台，尤其石质，常有暗龛或空心基座，用于存放庙产契书、奠基铭文或镇庙法器。我们只需‘复刻’一个符合形制的暗格即可。”

她看向齐天：“猴哥的‘聚灵阵’设想，可转化为风水布局。比如，在供台暗格内壁，以朱砂绘制简易的‘引灵符’——这东西在民间风水师手里常见，不算稀奇。再辅以特定方位摆放的…嗯…具有微弱导引特性的天然矿石，如黑曜石或某种本地常见的玉石碎料。效果未必多强，但能引导部分逸散愿力汇聚，说得通。”

“这个俺在行！” 齐天拍着胸脯，一脸“玄学大师”的自信，“不就是画符摆石头嘛！俺当年在花果山，给小的们布置洞府风水，那叫一个…呃…别具一格！包管画得比那些江湖骗子还像那么回事！”

计划的核心瞬间从“高科技嵌入”变成了“复古民俗深度参与”：

暗河火速运作。我伪装成一个家传几代、手艺精湛但时运不济的石匠（主打一个老实巴交，渴望参与圣迹重建积德）。苏雅则化身一位对西域佛教艺术颇有研究的青年民俗学者（有论文为证…暗河伪造的），打着“记录珍贵民间信仰重建过程”的旗号，申请“学术观察”身份。齐天…嗯，他成了我石匠的“远方表侄”，脑子不太灵光但力气奇大，专干扛石头、和泥巴的粗活，本色出演，毫无压力。

本地重建委员会果然火速成立，募捐如火如荼。我和苏雅凭借“过硬”的资质（石匠手艺现场展示刻了个歪歪扭扭的莲花座，苏雅则用一堆专业术语把几个老学究唬得一愣一愣），顺利混进了核心施工队和“文化顾问”小组。齐天凭借一把子傻力气和“表叔”的关系，成功获得搬砖资格。

塑像阶段，我作为“资深”石匠（主要工作是打下手和偷师），在参与塑像内部泥胎塑形时，利用负责填充“非关键支撑区域”的机会，神不知鬼不觉地将我们仨的“灵性配件”塞了进去：

齐天：一块他精挑细选、用妖力（伪装成石匠工具）在背面刻了个抽象猴头印记的黑色火山石，自称是“祖传护身石”，能带来力气。

苏雅：一枚小巧古朴、用特殊药水做旧过的骨片，据她说是某种“通灵古兽”的残骸，其实是骆驼骨，上面用微雕工具刻满了谁也看不懂的“上古祈福纹”（实则是她自创的、能微弱吸附精神能量的简易符文）。

我：一块温润的、据说是和田玉边角料其实是染色石英雕成的微型无字令牌，美其名曰“无名心印”，象征虔诚。

塞的位置也很有讲究：齐天的石头塞在佛像脚底板下，意味“脚踏实地”，苏雅的骨片藏在袈裟内侧靠近心脏的位置，叫做“贴近佛心”，我的令牌则混在一堆填充的“五谷杂粮”和“名贵药材”（其实是普通谷物和晒干的草根）里，塞在腹部，称为“滋养福田”。完美符合“古法装藏”的玄学逻辑！

重建供台时，我“无意中”提起古籍记载的“暗龛镇庙”之法，并“发现”一块天然中空的巨石基座胚料（暗河提前准备好的）。苏雅立刻以“民俗学者”身份背书，引经据典，说得头头是道。委员会的老头们听得连连点头，深感此乃天意！

于是，供台基座被设计成带有一个小巧的暗格。在封上最后一层石板前，齐天“自告奋勇”去布置“镇物”。他溜进去，用朱砂在暗格内壁鬼画符般地涂了个“聚灵引气符”，画得歪歪扭扭，但气势很足，然后在苏雅“专业”指导下，摆了几块黑曜石和本地常见的绿松石碎料，美其名曰“五行引灵阵”。

整个过程中，齐天充分发挥了“傻力气”和“抽象艺术”天赋。要么是“不小心”扛石头差点砸了监工的脚，引发一阵鸡飞狗跳；要么是在和泥巴时突然高歌一曲荒腔走板的“信天游”，把众人雷得外焦里嫩；要么是“热心”地要给佛像脸上添颗痣，被众人死命拦下…成功地吸引了绝大部分的注意力，完美掩护了我和苏雅的小动作。

重建工程在狂热的信仰驱动下进展神速。新塑的金蝉子像宝相庄严，悲悯依旧，丝毫看不出脚下踩着猴头石，心里藏着骨头片，肚子里混着假玉牌。供台厚重古朴，暗藏玄机。

开光大典那天，人山人海，香火之鼎盛，远超从前。信徒们泪流满面，为圣僧“历劫重生”而欢呼。浓郁的、精纯的信仰愿力如同金色的潮汐，源源不断地涌入新塑的金身和供台。

站在人群中“观礼”的我们仨，感受着那遥远而熟悉的、丝丝缕缕汇聚而来的温润能量，如同涓涓细流汇入干涸的河床。虽然微弱，但胜在持久、稳定、安全！

齐天咧着嘴，无声地笑了，露出一口白牙，用胳膊肘捅了捅我，压低声音：“咋样？白嫖的‘香火’，香不香？”

我感受着体内那丝微弱的暖流，看着眼前虔诚的人群和那尊“加料”的金身，憋着笑，用力点头：“香！真香！还是可持续发展型的！”

苏雅则一脸“学术观察”的严肃表情，在笔记本上认真记录着：“…民众信仰热情高涨，重建仪式符合古礼，愿力场域稳定…‘民俗干预’项目…初步观测…效果显着…” 只是她微微上扬的嘴角，出卖了她此刻的心情。

西天降罪的阴影还在天边挂着，但此刻，站在戈壁滩上，沐浴着（偷来的）香火愿力，我们心中只有一个念头：

金蝉子老师，您老人家就安心享受这顶配的香火吧！您吃大鱼大肉，我们跟着喝点汤，不过分吧？咱们这“移花接木·玄学白嫖”计划，那可都是严格按照您佛门…呃，民俗古法来的！讲究的就是一个…传统！