第105章 环球航行

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马可·莱昂说：“持怀疑观点的人说，镇江迫害基督传教士的事情是假的，因为当时还没有基督传教士进入中国。”天赐说：“元朝统治时期的中国是当时世界上最强大最富裕的国家，它的影响力远及亚欧非三洲。西方各国的使节、商人、旅行家、传教士纷至沓来，络绎于途。元始祖时，马可·波罗来中国旅行考察只是其中的一小支，他只是游历了中国的大城市，对中国的幅员辽阔、工商业昌盛、城市繁华作了生动具体的描述，至于一些历史事件不一定会记录得十分明确，至于风俗习惯、生活方式更加是走马观花，模糊不清。据中国史书记载，元朝时由于中外交通频繁，基督教的一支也里可温教已经开始进入中国内地传布，所以镇江有基督教堂，甚至于的迫害传教士的事件也是真实的。中国是各种宗教共存的国家，儒道佛并存共荣，还有越来越增加的伊斯兰教的清真寺院、也里可温教的教堂。镇江事件证明了马可·波罗游记的真实性。”

马可·莱昂说：“反对派认为马可·波罗在中国的游历和任职没有官方史书的任何记载，你们能举出有关马可·波罗哪怕一条史料吗？”天赐说：“我在《永乐大典》的残片中找到一条孤证：‘兀鲁得·阿必允和火者取道马二八往阿鲁浑大汗位下。’虽然未提到马可·波罗，但是他们作为识海路的威尼斯人，带领蒙古公主到波斯湾成亲，顺路由波斯湾再回到威尼斯也是真实可信的。他们只是一个海船带路人，在史料中是不可能提及的。至于马可·波罗也只是大汗派出的巡察员，在史料中更加不会留下任务记录，这是历史常识，不足佐证。”

马可·莱昂高兴道：“听君一席话，茅塞顿开。看来《马可·波罗游记》的真实性是无可非议的。”天赐总结性地发言结束了这场无休止的争论：“无论怎么争议，《马可·波罗游记》的历史作用不容置疑，这本游记导致欧洲人开辟了新航路，推动了欧洲殖民主义掠夺、原始资本积累和工业革命的进程。从此欧洲进入了一个资本主义蓬勃发展的新时代。然而中国却陷入了满清皇族残酷黑暗的专制统治，没有二三百年的浴血奋战是不可能推翻几千年封建制度的。海外侨胞将是推翻中国封建皇帝的生力军。”

在威尼斯逗留了一个多月，他们驱车来到欧洲文艺复兴运动的诞生地佛罗伦萨考察访问。这里是诗人但丁、画家列奥纳多·达·芬奇，还有米开朗其罗的出生地，这里也是意大利艺术和建筑的摇篮，素有“花之都”的美誉。

他们下榻在圣·万尼广场的一家酒店里，从这里可以步行前往参观白色八角的洗礼堂，红色圆顶的圣·玛丽亚大教堂，绿白相间的方形乔托钟楼，还有阿尔洪河上的旧桥。传说阿尔洪桥是一座爱之桥，但丁和贝特丽丝在桥上虽然只见过二次面，也没有享受到爱情的甜蜜滋味，却成为但丁炽热爱情诗篇中的浪漫女神，演绎了一出阿尔洪桥遗梦。

天赐他们参观了达·芬奇的故居，陪同的通译约翰逊指着一幅达·芬奇画的胎儿在母亲胎中躁动的图画说：“达·芬奇对人体解剖学有相当的研究，他是第一个准确地描绘人类生殖胚胎实际情况的学者，你看图中生理解剖清晰明了。这里是婴儿孕育和生长的摇篮。你看画得多么精确无误，一目了然，栩栩如生。真是不可想象！”

天赐调侃道：“在西方妇产科都是男医生、男护士，女人的器官是公开的秘密，见怪不怪，就习以为常了。中国却是师徒世代传授的接生婆，光凭实践经验，也不研究女人的生理构造和助产技术的创新提高，死亡率相当的高。”

天赐看到达·芬奇用拉丁文写的《人类的由来》专着手稿，便坐在书桌后快速地翻阅起来，他突然惊奇地发现，达·芬奇曾经认真地研究过中国药圣、医圣李时珍的《本草纲目》。达·芬厅认为李时珍将几千种植物按照其药理作用进行分类研究是最先进、科学的研究方法。他在书中也运用了李时珍的科学分类方法，将几千种生物按照它们的生理特点和生殖方式进行分类，从原始生物到爬行动物、哺乳动物，由低等到高等进行分类研究，书中已经初显出生物进化的端倪，由此可以解开人类由来的秘密。看来李时珍的《本草纲目》早已经传到欧洲，并为欧洲科学研究的突飞猛进提供了极其科学的研究方法。”

达·芬奇是欧洲文艺复兴时期的着名画家兼学者，他研究过与绘画有关的数学、解剖学、生物学、光学、力学和地质学，还从事过治理沼泽、开凿运河、制造机械等的设计研究工作。他出身于中产家庭，一生处于意大利政治动乱时期，十四岁学习绘画，辗转米兰、罗马、威尼斯各地，最后客死在法国，身后留下七千多页很有研究价值的手稿，有的还是弥足珍贵、难以解读的科学猜想，称为达·芬奇密码。

元贞和碧玉仔细端详那幅着名的油画《最后的晚餐》。元贞说：“这幅油画的主题是耶稣在晚餐席上向其门徒们说，你们中间有一个人要将我出卖。画中描绘了年龄、出身和阅历各不相同的众多门徒的心理状态。你看他们有的愤懑、有的惊骇、有的哀叹，有的极力诉说自己的清白和善良，真是刻画得惟妙惟肖，入木三分。”

碧玉说：“中国也有宗教题材的壁画，其主题与这幅宗教油画截然不同，我就是猜度不出达·芬奇想要表达一种什么样的思想。”天赐对欧洲的人文主义思想作了精彩的通俗解说：“这幅油画是欧洲文艺复兴的代表作品，它表达了一种‘人文主义’的革命思想，主张以‘凡夫俗子’为中心，肯定这些俗家子弟应该是现实生活的创造者和享受者，这就是所谓世俗的‘人性’。 用中国的言语讲，他们要用这种世俗宣扬的现实存在的‘人性’来反对宗教宣传的道貌岸然的‘神性’，要把这些不食人间烟火的‘神仙’从神坛上拉下马，也就是要用世俗的‘人道主义’来反对宗教的‘神道主义’。所谓‘人文主义’就是要砸碎束缚人们的封建宗教枷锁，蔑视虚无的‘天堂’和‘极乐世界’，反对禁欲主义和轮回转世的观念，主张个性解放，宣扬个人现世的幸福高于一切。所谓‘人性’就是天然赋予人的本性，也就是利已的个人享乐和个人占有，人文主义的中心思想就是倡导‘人的天性’。为了保障‘人性’的实现，就要确立‘人权’，也就是争取个人的合法权利，发挥个人的智慧才能，对现实生活采取现实态度。总而言之，人文主义就是要将人类从中世纪封建宗教迷信的束缚下解放出来。封建宗教迷信将人类从原始的奴隶社会中解放出来，极大地推动了封建社会的建立和发展，而欧洲资产阶级的人文主义相对于封建宗教迷信而言是对人类的又一次彻底的解放，其革命精神不可估量，必将极大地推动资本主义制度的建立和健全。”

元贞说：“中国的曹操在《短歌行》中唱道：‘对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。’诗中诉求的不就是现世的享乐和个人的占有吗？”天赐点头称赞道：“曹操就是一位个人享乐主义者，但是他的思想仍然脱离不了封建宗教的束缚，而资产阶级的人文主义是要把人类从封建宗教束缚下解放出来，建立一种健全的人性解放和人权保障机制，也就是资本主义制度，这与曹操的个人享乐、个人占有的思想不可同日而语。”

他们还登上市政厅钟楼楼俯瞰佛罗伦萨的全貌。市政厅广场上随处可以欣赏到大卫的裸体艺术雕像，这是世界人体艺术雕塑的经典杰作。天赐调侃道：“你们不要这么羞羞答答，在西方世界已经是习以为常了。这就是东西方文艺思想的差距，大卫是个少年，如果成人裸体要是塑造成雕像，也是身材魁梧匀称，肌肉健美发达，阳具硕大无朋，比大卫的裸体雕像更加矫健诱人，魅力无穷。”元贞嬉笑道：“你的发肤身体是属于结发妻子个人占有的，最多与你相好的姬妾共同占有，怎能公开暴露于世供万人欣赏呢？”天赐嘲讽道：“中国人受孔孟封建礼教的束缚，那些皇帝贵族、官吏富豪、理学博士表面上道貌岸然，骨子里却男盗女娼，上至皇帝后宫佳丽成千上万，下至达官贵人妻妾成群丫环陪房，还要寻花问柳，押妓游乐。成年男子男欢女爱这是人之天性。中国的春宫图里男欢女爱的图画比这种人体艺术作品不过是隐藏在洞房闺阁之中而已。”马可·莱昂说：“东西方道德伦理差异很大，欧洲人主张个性开放张扬，东方人倡导个性含蓄内敛。据说米开郎其罗是个偏执狂，他的作品都是文艺复兴时代的产物。”天赐却大加赞赏道：“大凡天才都有点偏执倾向，否则他们怎么能有超乎常人的发明创造呢。”

圣·玛丽亚大教堂是世界第三大教堂，由建筑师布鲁涅列斯奇设计。这位建筑师冲破了教会的禁忌，采用“异端”的窟窿做屋顶，也是文艺复兴建筑史上第一件值得纪念的作品，被誉为新时代第一枝报春花。碧玉说：“我怎么总感到佛罗伦萨给人一种忧郁的气息，压抑得人喘不过气来。”

天赐说：“佛罗伦萨到处闪耀着文艺复兴时代的建筑和绘画艺术的光芒，我想欧洲百花争艳的春天不久即将到来。中国要想推翻几千年的封建制度，也必须经历一场改变民众封建思想的文化革命运动。”元贞说：“我看像欧洲这样的文艺复兴运动很难会在黑暗的中国封建统治下诞生，没有一大批勇猛精进的先驱者是绝对不可能发生的。”

他们结束了在意大利的访问又回到葡萄牙的里斯本，准备横渡大西洋，到美洲去。天赐聘用了一名葡萄牙船长麦当劳作为领航员，他曾经多次往来于西班牙和美洲之间，有丰富的航海经验。麦当劳说：“我是航海世家麦哲伦的后裔，从十岁开始就跟随父亲出海航行，已经八次横渡大西洋，还成功的进行了一次环球航行。我在澳门的商行里工作过三年，经常与广州的十三行打交道，对你们中国官场规则和民间的风俗习惯了解很多。广东话和北京话都会说，我很喜欢中国。你们中国的女子很迷人。”天赐说：“据说你们葡萄牙人哥伦布是第一个发现美洲大陆的，率先横渡大西洋到达加勒比海岛，也是欧洲第一个殖民统治者，并血腥地镇压、残酷地掠夺岛上的印第安人。”

麦当劳却不以为然：“据我实地考察，在哥伦布之前，中国郑和的一支分队已经到达加勒比海的海地和古巴，并沿南美洲海岸到达南极半岛。中国郑和的远洋船队是传播文明的友好使者，给当地的印第安人带去了先进的农耕用具和陶瓷器皿。”天赐兴奋地说：“你的考察发现从另一个侧面印证了我的推断，郑和的副使洪保率领的支队确实到过南美洲，而且还在人类历史上首次完成了环球试航。听了你实地考察的结论，我感到更加确凿无疑了。”

麦当劳说：“据我所知，克里斯托弗·哥伦布cristoforo colombo曾经四次横渡大西洋，发现了加勒比海的海地和古巴，他至死一直认为他到达的是印度和中国。后来的航海家终于到达了美洲的另一岸，看到了太平洋，才确定这是一块新大陆，取名亚美利加洲。哥伦布是个信奉基督教的犹太后裔，出身于意大利热亚那的一个雇工家庭，从小痴迷于航海，看到《马可·波罗游记》后一心想到东方最富裕的中国去旅行，但是东去的路线被奥斯曼土耳其帝国垄断阻隔了，而向南要绕过恐怖的好望角，所以他一直在筹划开辟向西横渡茫茫的大西洋到中国去的新航线。他始终怀疑基督教所说的‘天圆地方说’，认为地球是圆的，因为他观察到帆船出海远航时，船体始终是由下向上逐渐消失的。为了能实现他到中国考察访问的理想，并验证他的‘地圆说’，他曾经向西班牙、葡萄牙、英国、法国国王游说求助十几年，后来西班牙女王伊莎贝拉一世终于答应了他的请求，条件是发现的新大陆和掠夺的财富都归西班牙所有。”

天赐猜测说：“哥伦布一定是个倒霉鬼，他四次走错了方向，到的是贫穷落后的加勒比海岛国，那里并没有他想要的什么香料、宝石和黄金。”麦当劳说：“你猜测得一点没有错。1492年8月3日，哥伦布率领三艘帆船、八十七名水手开始横渡大西洋，他详细的记录了沿途看到的每一队海鸟，每一片海草，但是航行了二个月仍然没有见到一块陆地，正当水手们怨声载道，几番叛乱时，1492年10月12日凌晨一名水手突然发现了一块新大陆，也就是现在的巴哈马群岛的特林岛。当时哥伦布把他发现的海岛取名圣·萨尔瓦多，意思是‘救世主’，并在那里建立了欧洲第一个殖民地。哥伦布发现这里并没有他梦寐以求的香料、宝石和黄金，见到的是异域风情和陌生的土特产。他倚仗手中先进的枪炮，血腥镇压土着人的反抗，并用一些破旧的东西甚至玻璃、扑克碎片去换取他们的土特产品。他靠这种不平等的贸易手段以及残酷无情掠夺来的财富和奴隶，于1493年3月15 日回到西班牙的巴克士港，向伊莎贝一世邀功请赏。与此同时，葡萄牙人迪亚士向南抵达了好望角，接着达伽马继承他父亲的衣钵，冒险绕过了好望角，在阿拉伯人的指引下向北到达莫桑比克，并以此为据点，凭借洋枪洋炮到印度和东南亚开辟殖民地，掠夺了大量香料、宝石和黄金，换购到大量中国的丝绸、瓷器，赚取的利润高达航行成本的六倍。哥伦布掠夺到的财富与达伽玛相比相去甚远，所以遭到西班牙王室贵族的冷落和排斥，1506年5月20日在瓦里阿多里得城郁抑而死。”

天赐叹惜道：“想不到哥伦布的一生是悲剧的一生，而达伽玛却成了富贵荣华的贵族。”麦当劳凄凉地说：“我的先祖麦哲伦虽然完成了环球航行，却也是命运多舛，死于非命。他在西班牙国王资助下，于1519年9月20日横渡大西洋到达加勒比海岛国，接着向南航行，由于天气寒冷停留了很长时间，等到春暖花开时才继续沿南美洲海岸向南航行到最南端，发现了一个新海峡，也就是现在的麦哲伦海峡。他们横渡太平洋时，由于严重缺粮断水，船员几次三番叛乱，他机警地将叛乱头目抛在了荒岛，终于到达菲律宾。因为他干涉了土着人的内战，而被残暴地杀害。船员们继续沿着已经开辟的印度洋航线回到西班牙，发现他带去的日历只比1522年的日历少一天。”

天赐赞不绝口：“麦哲伦的环球航行开创了经济全球化的新时代，证明了‘地圆说’的正确性，其划时代的意义是不可估量的。”天赐聘请麦当劳为横渡大西洋进而完成环球航行的领航顾问，全权处理航线的所有航务问题。由于资金充足，麦当劳采购了足够的粮食、果蔬和肉类食品，贮蓄了充足的淡水和医药卫生用品，还为舰队装备了全新的航海设备和武器装备、枪炮弹药。麦当劳赞赏道：“想不到你们舰队还有专门养猪养鱼种植果蔬的补给船，还有医疗卫生船。你们是我见到的世界上最先进、最强大的远洋船队，足以抵御任何敌舰和海盗的袭击。我担心的是船员的管理，如何防范他们的叛乱。”

天赐信心百倍地说：“这些船员都是我们患难与共的兄弟，是跟随我从中国大陆撤退到南洋的抗清复明的战友。我们有一整套的管理制度，已经在漫长岁月里历经考验。”麦当劳郑重其事地说：“船员的薪酬也很重要，另外心理素质和生理需求也不能忽视了，处理不当也会酿成叛乱。”天赐笑呵呵道：“想不到你是个考虑周密的大管家。船员的薪酬按照职务按月足额发放，最低工资是每月一块西班牙银元。我们安排有两个专门船舱，船员们可以轮班去那里玩乐，但是要按质论价支付服务费用。”麦当劳乐不可支：“想不到你早就考虑安排好了。”

天赐说：“你不会再提出在船队开设赌场吧？”麦当劳说：“不，不。我一向主张船员必须禁赌，因为赌博会引发赌徒之间的纠纷，败坏船队风气，甚至发展成叛乱。”天赐召开主要骨干商议这次横渡大西洋的航线。他分析说：“横渡大西洋有好多条航线，各有利弊和风险，现在我们来商议这次远航的最佳路线。希望大家畅所欲言，献计献策，各抒己见。”大家热烈地讨论着，大致分成两种不同的航线。

洪刚说：“郑和船队的副使洪保支队是从南非的德班，绕过好望角到达西非海岸后再横渡大西洋的。洪保抵达加勒比海岛国海地后再向南到南美洲的火地岛。这条航线中间有两个中转站可以休整补充给养。”麦当劳说：“麦哲伦当年是从西班牙的巴洛斯直接航行到麦哲伦海峡，再横渡太平洋到达菲律宾的。因为气候寒冷，中间在南美洲停留了很长时间才到达火地岛。这条航线航程短，富有冒险性。”其他人有的赞成洪保航线，有的赞成麦哲伦航线，各执一词，争论不休。

天赐最后总结说：“权衡利弊，我打算先沿着哥伦布当年的航线横渡大西洋到达海地，在那里休整补充给养后再沿洪保当年的航线，沿南美洲东海岸向南抵达火地岛。沿途可以考察南美洲的风土人情，寻找当年洪保在南美洲的足迹和遗物。到达火地岛后，再商议今后的航线，至于是沿当年麦哲伦的航线向西横渡太平洋到菲律宾或者是沿洪保当年的航线向东横渡印度洋到达澳洲，到时再根据具体情况才能确定。”洪刚和麦当劳异口同声地说：“我认为总指挥的航海线路切实可行，这样以海地和火地为中转站，分两步航行比较稳妥，在海地和火地都可以有足够的时间休整补充给养，确保航行的安全。”

一切准备就绪，天赐率领庞大的远洋船队从西班牙的巴洛斯启航，沿着哥伦布当年的航线横渡大西洋，经过五十五天艰难险阻的航行，终于顺利地到达海地岛。这里是西班牙的殖民地，1492年当哥伦布第一次航行到美洲时，曾经在海地岛建立了一个叫做“圣诞寨”的殖民地，并以此为据点进一步占领海地岛。起先他们遭到顽强不屈的印第安人的激烈反抗，圣诞寨据点一度被全部消灭。哥伦布凭借先进的洋枪洋炮组织反扑，并在岛上进行血腥的镇压，当屠杀了岛上的全部土着人后方才占领了整个海地岛。如今的海地已经是西班牙的殖民地，白人移民占据统治地位，他们从非洲和美洲抢掠来许多黑人充当庄园和作坊的奴隶。

海地，在印弟安语言中是“多山之国”的意思，岛上三分之二是山地，只有河谷和海边有小块的平原。岛上的土着人全部给殖民者屠杀殆尽，现在的居民都是白人移民和从非洲贩运来的黑人奴隶以及少量的白人与黑人的混血人种。黑人中通用的是非洲和欧洲混杂的语言叫克里奥尔语。这里有美丽的热带雨林，白云蓝天碧海，风景优美的银色沙滩浴场、欧式海景别墅，都是殖民统治者私人所有。白人贵族的豪宅都建在沿海的山坡地上，黑人的贫民窟都是独门独窗单间的平房，墙壁是用林秸抹上泥巴建成的，河边有无数船只集成的水上市场。饭店里有辣椒炸猪肉、玉米面鲤鱼、豌豆或牛肉米饭。黑人通常是一日二餐，吃的是豌豆饭，玉米、豆类、甘薯和山药，很少有肉吃。这里盛产咖啡、可可还有香蕉、芒果，只有少量的加工作坊，街道两边有零散的商铺。这里的黑人经常举行起义，此起彼伏，从来没有间断过。他们拥戴黑奴领袖为国王，联合附近地区的印弟安人进攻殖民统治者的据点堡垒。殖民当局集结很多军队才能把起义镇压下去。

天赐他们在海地岛逗留了一个多月，不放过任何一点蛛丝马迹，想寻找到当年洪保远航到此时留下的遗物。可是找遍了海地每一个角落也没有寻觅到洪保当年留下的那怕一丁点儿遗迹。洪刚却并不灰心，他执着地寻找着，不遗漏每一条街头巷尾，每一片山崖海滩。有一天恰逢退大潮，海水一直退下去几里地，原来隐藏在海水里的东西都暴露无遗了，他终于在海地角的海边滩涂发现了一只已经锈蚀不堪的巨大铁锚，铁锚上隐隐约约可以看到雕刻的汉字。他还在退大潮后的淤泥里挖掘到一块石碑和许多陶瓷碎片。天赐喜出望外，他还想航行到附近的荒岛去寻找有没有幸存的印弟安人。功夫不负苦心人，他们在一个偏远的无人荒岛上找到了隐藏在洞穴中的一群印弟安人。他们见到中国的船队非常友好，通过黑人向导翻译，知道他们族群流传着一个关于中国郑和船队来到海地的古老传说：“那是从遥远的东方最富裕的中国来的友善使者，他们用绚丽多彩的丝绸和瓷器换取我们的土特产。我们派遣了十几名有丰富航海经验的老船长到他们的船队当领航员，一直把他送到南美洲最南端火地岛的合恩角。而欧洲的殖民者妄图把我们从海地岛赶尽杀绝，现在只有我们几十个幸免于难者在无人的荒岛上苟且偷生。”天赐将那块石碑重新竖立在海地角临海的山崖上，旁边安放着那只巨大的铁锚，希望后世有人来这里发现并收藏这些珍贵的文物。洪刚坚信道：“中华民族的子孙后代终有一天会到海地角来挖掘并向全世界展示这些中华文明使者的遗物的。”

天赐给这些印弟安幸存者赠送了许多粮食、衣服和日用品，还有丝绸、瓷器等奢侈品，聘请了有航海经验的八名印弟安水手当领航员。他们补充了足够的食品和淡水，离开海地岛，沿着南美洲的东海岸向火地岛进发。从亚马逊河以南一直到巴拉那河以北的沿海地区都被葡萄牙殖民帝国占领了，他们在巴西的累西腓、里约热内卢和阿根廷的布宜若斯艾利斯斯等港口停靠补充给养和淡水，等待南半球夏天的到来。他们在这些港口寻访到了当年洪保远洋支队留下的许多足迹。

天赐他们抵达麦哲伦海峡正好是南极洲的盛夏季节，他们顺利地登上了火地岛，岛上的居民见到中国的船队非常欢迎。老人们会讲述郑和船队从这里经过，东渡南太平洋到澳洲去的故事。这里的白天长达二十个小时，半夜以后太阳才落下去，第二天凌晨三、四点钟太阳又升起来了。海地的夜空是那样的迷人，元贞兴奋地说：“想不到南极的极光如此绚丽多彩，远处土着人点燃的一堆堆篝火火熊熊燃烧，宛若天上的星辰。多么迷人的夜色！”麦当劳说：“当年麦哲伦发现这个海峡时，望见岛上的篝火遍地开花，就把这个岛屿叫作火地岛。时光流逝已经过去一个多世纪了。”

土着的印弟安人、奥那族人、扬甘和阿拉卡卢夫族人聚居在这个距南极洲只有六百公里的美丽岛屿上，过着原始的刀耕火种和放牧渔猎的流浪生活，他们的房屋就是用几根插在地上的木棍搭上几张骆马皮建成的窝棚，可以随着季节变化而不断地迁徙。岛国风光旖旎，极地冰川别具一格，雪山重峦叠嶂，湖泊星罗棋布。最大的冰川湖泊方圆达数百平方公里，周围群山环抱，森林密布，湖水湛蓝静谧，真是地球的天涯海角，世界的世外桃源。无边无际的原始森林，树木都是以山毛榉树为主。海滩的海豹和企鹅从来不怕人，野羊、野兔遍布全岛，也不怕人，都与人们十分友好亲善。乌斯怀亚港的近海海面经常有巨大的蓝鲸出没，街道两旁都是铁皮小屋，精巧雅致。

天赐他们在火地岛逗留了一个月，他们与岛上的居民进行易货贸易，将绚丽多彩的丝绸、瓷器和工艺水平极高的装饰品低价交换给他们，还传授先进的农耕渔猎技术，赠送了一批农具、渔具和猎枪。临行前为筹划如何横渡太平洋回到婆罗洲天成共和国，最终完成环球航行的目标，天赐召开了几次航线讨论会。麦当劳主张沿着当年麦哲伦的航线，经太平洋中的波利尼西亚、利莱恩群岛、关岛到菲律宾。洪刚主张沿当年洪保的航线，从火地岛向南航行到南极半岛，再沿威德海边缘向东航行，经印度洋的赫德岛、凯尔盖朗岛，至澳洲再回到婆罗洲的东万律。天赐综合他们的意见，提出了一条新航线：“这个季节的气候最适合舰队直接横渡南太平洋。我打算从火地岛启航，绕过合恩角向北到达智利的蒙特港，在那里休整补充给养后横渡南太平洋，在皮特凯恩群岛、萨摩亚、斐济群岛和珊瑚海的威利斯群岛可以补充淡水，到达澳洲北端帝汶海港口后休整补充给养，再经帝汶岛便可直达婆罗洲的坤甸港。这条航线可以迅速快捷地回到东万律去，顺利地完成环球航行目标。”碧玉欢呼雀跃道：“这条航线好。至多再有二三个月我们就可以胜利凯旋，回到基地了。”元贞也不由得喜上眉梢，元贞调侃说：“我们的娘子军首领思念老公了。”天赐怜爱道：“当初我们不应该派张勇先行回到东万律去，这样我们的巾帼英雄就不会感到孤单了。”碧玉豪爽地说：“我已经习惯了。再说坤甸的海军司令部也离不开他。”

火地岛各族居民恋恋不舍，酋长派遣三艘舰艇为天赐的远航舰队引路护航。离开火地岛时上千居民自动地到港口欢送，直到舰队已经驶入公海他们才依依不舍地散去。由于有火地岛的三艘舰艇引路护航，天赐的远洋舰队一路顺风抵达智利的蒙特港。

哥伦布所到之处都以武力加以占领，并以西班牙国王的名义宣告为西班牙殖民帝国的领土。加勒比海的岛屿首先沦为西班牙的殖民地，随后又占领了墨西哥和南美洲西岸沿海的委内瑞拉、哥伦比亚、厄瓜多尔、秘鲁和智利的广大地区。他们在殖民地进行血腥的掠夺，把巨额的财宝、货物和奴隶运到欧洲，在那里转化为资本，欧洲的资本主义都是用殖民地掠夺的财富发展起来的。西班牙殖民者遇到了当地土着人的强烈反抗，智利的中南部地区已被顽强不屈的乌干达人光复，天赐的远洋舰队在蒙特港受到了乌干达酋长的热烈欢迎。

酋长宴请远方的中国客人，他自豪地说：“智利的乌干达人学会了使用从敌人手里夺得的枪炮，上个世纪中期在劳塔罗的领导下，击溃了西班牙的南征军，还活捉了头目瓦尔狄维亚。从此西班牙侵略军在边界筑起了一长列堡垒，他们步步为营，逐步推进，妄图将我们压缩到内地山区加以消灭。但是我们以更大规模的武装起义来对付敌人，本世纪初我们一举歼灭了阿拉乌科和华尔狄维亚之间的全部西班牙据点，光复了智利中部和南部广大地区，蒙特港早已回到了智利人民手中。”天赐赞扬道：“你们智利人真了不起。希望你们能斗争到底，直到逼迫西班牙殖民者承认你们独立为止。我们中国在南洋的华侨经过艰苦奋斗终于获得了一块独立的领地，至今荷兰殖民军还妄图侵吞我们。虽然我们远隔宽阔的太平洋，但是我们都在同欧洲殖民主义进行斗争，目标是一致的，我们是同一条战线上的战友，应该相互帮助。”

天赐他们在蒙特港只停留三天，临走时赠送乌干达人一批从欧洲购买的新式枪支弹药；乌干达酋长回赠了许多珍珠、宝石和土特产品，并相约今后建立贸易往来。归心似箭，天赐率领远洋舰队开始横渡太平洋，由于事先准备工作充分，他们只在皮特凯恩、萨摩亚和斐济几个太平洋中的岛屿短暂停留补充淡水，非常顺利地到达珊瑚海。麦当劳称赞道：“中国的船员勇敢真诚恪守纪律，再大的艰难困苦也能忍受。可叹当年麦哲伦的船员在太平洋荒岛上发动叛乱，好不容易把他们抛弃在荒岛，但是到达菲律宾时又不幸被当地土着人杀害。中国船员的职业道德太让我感动了。”天赐自豪地说：“因为我能与船员平等相处、坦诚相待，所以他们才能与我同舟共济、患难与共。”

远洋舰队在风光旖旎的珊瑚海航行，碧玉指着前面的珊瑚岛礁惊喜交集：“你们看，这跟当年我和张勇漂泊到达的珊瑚岛多么相似。我们在这样的荒岛上度过了一个月的生死难关，被一只大海龟救了性命。”天赐命令舰队在这个珊瑚岛礁停泊休整。天赐发现这是一个环形珊瑚礁，北面和东面各有一条巨大的防风礁石堤坝，南面有一个宽敞的进出口通道，堤坝内的一片海湾可以筑成一个天然深水海港，停泊一个大型舰队，足以躲避风暴巨浪的袭击。他们在这里停留了五天，天赐组织了一支潜水队，到珊瑚海各岛礁采掘到了大批珍贵的珊瑚石。元贞见到这么多的珍奇珊瑚爱不释手：“回到东万律，一定办一家珊瑚雕刻作坊，制作出世界上最美丽的珊瑚工艺美术品，销售到世界各国。”碧玉也不甘落后，带领娘子军潜水到海底捕捉大海龟和热带鱼类。她把捕捉到的大海龟和各种热带鱼类养殖在一艘小舰艇里，准备带到婆罗洲开办一个海龟养殖场，专门养殖海龟和各种热带鱼类。

天赐在珊瑚海满载而归，一路顺风来到帝汶岛休整了一天，然后扬帆启航，绕过努沙登加拉群岛抵达爪哇岛的泗水港。设在爪哇岛的海军联络站已经得到天赐远洋舰队即将到达泗水的消息，张勇率领护航的海军舰队官兵早就聚集在码头敲锣打鼓，燃放鞭炮，热烈欢迎远洋舰队环球航行胜利凯旋归来。晚上张勇设宴为天赐、元贞和远洋舰队的高级将官接风洗尘，张勇说：“罗成准备你们到东万律后设宴为你们庆功。”天赐悄悄地对张勇说：“我们明天早晨就启航到东万律去，早点结束休息吧。今夜你们夫妻久别胜新婚，好好与碧玉团圆，别辜负了她的相思之情。”没到二更晚宴就散席了，各自回去休息。

张勇喝得已经半醉，碧玉将他扶进房，俩人便亲密无间地搂抱在一起了。张勇嬉皮笑脸道：“老婆，我想得你好苦，今夜你得好好侍候我。”碧玉娇滴滴道：“鬼才相信你呢。我不在身边时你正好与那些小妖精厮混。”

天赐只在爪哇停留一个晚上便率领远洋舰队启航前往婆罗洲的坤甸港，罗成率领官员亲自到码头迎接环球航行的英雄们凯旋归来，南洋的许多友好邻国的国王、酋长也到码头欢迎。荷兰东印度公司也派特使前来迎接，他们看到天赐的远洋舰队环球航行归来仍然是军容严整，精神焕发，丝毫没有一点倦容，感到非常震惊。罗成惊喜道：“你们远洋舰队走后，巴达维亚荷兰东印度公司的殖民军经常到婆罗洲来挑衅，妄图吞并我们。现在他们亲眼目睹我们远洋舰队的军事实力，从此这些贪婪成性的殖民军再也不敢轻易冒犯了。”

天赐高瞻远瞩地说：“我们远洋舰队环球航行凯旋归来可以争取到一段相当长时间的和平发展环境。但是这些欧洲殖民统治者是一群贪婪成性的侵略者，他们决不肯罢休的，我们必须时刻保持警惕。只有不断地壮大自己，才能立于不败之地。”罗成在东万律设宴为远洋舰队的将士们接风洗尘，一共开设了三百多桌宴席，宴会上表彰了一百零八名立功受奖的将士，还给每一位船员发放奖金。小戏班演出了昆剧《牡丹亭》和从英国学习的歌舞剧《罗密欧与朱丽叶》。

天赐喝得酩酊大醉，回到房问搂着娇妻俏皮地问：“亲爱的，你猜今夜是什么日子？”元贞兴奋地说：“今夜是我们结婚二十周年。洞房花烛夜你也是喝得酩酊大醉，喝醒酒汤后你却又精神抖擞起来。”天赐甜蜜地回忆着：“不久我们就有了自己的儿子。现在儿子已结婚三年了，也不知他们在北京过得怎样？有没有孙子了？我好想念他们。把这里的事业交给罗成，我们回到北京开辟另一条战线。”元贞自信地说：“肯定有孙子了。我好想回家抱抱我们的孙子。我们都老了，叶落归根，我跟你一起回北京，回到苏州愚园去。”天赐说：“你一点不老，仍然是那么娇艳诱人。”元贞说：“我看你到八十岁也还是容光焕发青春不老。”俩人一直恩爱到五更时分方才酣睡。

光阴似箭，他们回到北京后继续从事抗清复明的斗争，这中间的传奇故事一时也难以详细叙说。弹指之间谷宗义已经变成了百岁寿星。那天，天刚蒙蒙亮，元贞从美梦中醒来，发现身旁的丈夫不见了。看到窗外有一飞碟状的物体在闪闪发光，朦胧中她仿佛看到天赐在半空中向她挥手：“我乘金星飞碟去转悠一圈，很快就回来的。等着我。”一转眼他就进入了飞碟里边，一阵炫目光芒闪过，飞碟悄无声息地消失在夜空中。元贞穿着睡衣来到花园，奔跑呼叫：“我知道你是外星人的后裔，这次是乘飞碟环球旅行，很快就会回到我身边的。我们结婚时山盟海誓，相约要白头偕老，百年好阖。现在你已经长命百岁了，九月九日重阳节是你的百岁寿辰，我等待你回来，我们全家要为你大办庆贺寿宴。”

谷宗义刚登上愚园假山的亭子上，金磊和邢姬已经守候在那里，他们俩兴高采烈地说：“我们已经成功地完成了你的二个心愿。我们的飞碟稍事休整后马上就可以起飞，准备满足你的第三个心愿。”谷宗义像孩童般高兴地跳起来：“我的第三个心愿是从空中周游世界！我已经从海上环球航行过，现在想乘坐飞船环游世界，重温那些难以忘怀的岁月，能满足吗？”邢姬夫人爽快地答应：“好吧！那么我们现在就出发！”