第173章 就是条狗，也得托生在徐州

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就是条狗，也得托生在徐州

黄忠正式归附刘营。</p>

赶巧刘备为了备战河北战事，新置一营，即将之交付给黄忠。</p>

令他仍为中郎将，负责训练此营。</p>

黄忠既然善射，则将此营设为神箭营，专门训练弓弩手。</p>

黄忠欣然领过，即于校场上试试小伙子们的身手。</p>

射箭极吃臂力，射术的训练更是需要经年累月方可小成。</p>

黄忠也需先做考核，若不合格的，则不能成为弓手。</p>

“所选多为精壮健儿，老将军尽管试炼便是。”</p>

李翊走至近前，向黄忠介绍。</p>

这些年轻小伙子都是他精挑细选的，很多都是孤儿，无父无母，无依无靠。</p>

加入神箭营后，这便是他们唯一的家了。</p>

至于成为孤儿的原因，自然还是受乱世的影响，死于战祸。</p>

所以，他们从军入伍之后，不单单只是混口饭吃。</p>

更多也是怀着对乱世的痛恨，誓要终结这混乱的世道。</p>

李翊给他们灌输的思想理念，便是，“匡扶天道，救护苍生。”</p>

只有有信念的军队，打仗才能爆发出卓越的战斗力。</p>

黄忠闻言一点头，对众人喊道：</p>

“射术要领，若无人引领，颇易误入歧途。”</p>

“若要射箭，就需要寻一目标，名曰‘审的’。”</p>

“若不懂如何‘审的’，便如盲人射箭，失之准心。”</p>

这些新入营的小伙子，大多都是十三四岁，大一点的也就十五六岁。</p>

按李翊的想法，让他们好生训练个几年，未来便能投入到河北战场中去。</p>

现在都是一根根好苗子，自是不需要他们上阵杀敌的。</p>

平日在军营校场里训练，也见了不少老兵射箭。</p>

没吃过猪肉，难道还没见过猪跑？</p>

所以当众人见黄忠如此郑重其事的讲解射箭之法时，众人无不觉得诧怪。</p>

射箭有那么难吗？</p>

拈弓搭箭，然后射出去。</p>

至于准不准，还不就是多练练的事儿？</p>

何至于讲这般多的大道理？</p>

故而有人不禁发问：</p>

“将军，这箭矢之的，用双目看去便是了。”</p>

“难道还有甚说法？”</p>

黄忠见此，弯唇笑了笑。</p>

老师最喜欢的，就是主动提问的学生了。</p>

因为有了问题做引导，老师便能顺势讲解下去。</p>

“用双目去看，当然无错。”</p>

“然说来简单，其中却大有学问。”</p>

“汝既发问，那我且问汝。”</p>

“发矢之时，汝这双目该看向何处？”</p>

呃……</p>

那人有些傻眼，被闻得莫名其妙，怔怔答：</p>

“自是看向欲射之处。”</p>

哈哈……</p>

黄忠发笑摇头，“非也，非也。”</p>

“若如汝之所言，怕是连箭在何处都不知晓。”</p>

“这箭一旦离弦，更不知射往何方了。”</p>

说着，稍稍一顿，将铁胎弓举起，对众人说道：</p>

“临发矢时，有人惯于目视箭簇。”</p>

“亦有人惯于目视弓左，皆谬也！”</p>

“若只看箭簇，只怕箭簇虽正，而箭杆不正，所射之箭必然偏斜。”</p>

“若目视弓左，虽能看清目的，箭矢却被弓身遮挡。”</p>

“此将难以辨视箭簇，不知箭簇位置指向，便不过是乱射一气罢了。”</p>

众人皆聚精会神的听着，包括李翊在内。</p>

李翊虽不用上阵杀敌，但平日锻炼身体，也喜欢射箭玩玩儿。</p>

这已经是古代为数不多的娱乐方式了。</p>

只有亲身射过箭的人才知道，这玩意儿有多累。</p>

此外弓箭手之所以难训练，是因为他不止要练箭术，还得练近战肉搏的能力。</p>

古人云，“临阵不过三矢。”</p>

意思是真当两军对垒打起来了，人家的骑兵冲过来。</p>

给弓箭手留足的时间，就只够他射三箭的。</p>

至于躲在人群后面抛射，这也是不切实际的。</p>

因为古代造箭成本很高，你真要射箭，就必须得给我射准。</p>

哪能当加特林一样胡乱射击？</p>

所以，为什么说陈王刘宠那三千蹶张士都是精兵中的精兵呢。</p>

因为那都是正宗的弓弩手，训练成本极高。</p>

黄忠继续侃侃而谈，将自己多年的心得教予年轻后辈。</p>

“故射箭，目之所视，不可单看一处。”</p>

“应起自箭杆，连至箭簇，再延之直达于箭矢之的。”</p>

“如此一来，欲射之的，大小远近皆了然于心。”</p>

“此为‘审的’之正法也。”</p>

说着，</p>

黄忠挽起袖袍，拈弓搭箭，一箭正中红心。</p>

然后又对众人补充说道：</p>

“五十步外之射，可用此法。”</p>

“而五十步以内者，射法则与骑射相类，便另作别论。”</p>

“不论步射骑射，箭矢之的，即射者之意也。”</p>

“意在心而发于目，不可不知也。”</p>

“尔等须谨记。”</p>

众人纷纷颔首，默记于心。</p>

黄忠见众人似懂非懂，只指了指箭靶，大声笑道：</p>

“射术非一日之功，汝等且照我之法试之。”</p>

“假以时日训练，未尝不能为养由基、李广也！”</p>

众人谢过，各自取弓取箭，训练去了。</p>

黄忠在一旁认真督促，不许众人偷懒懈怠。</p>

李翊则在一旁静静观看，见众人这般有精气神儿，他也颇感欣慰。</p>

正练时，忽听得一声惨叫。</p>

立马引来众人目光。</p>

只见一士兵，扶着伤臂，血流如注，痛不可当。</p>

“……这是怎么回事！”</p>

李翊走过来，表情严肃。</p>

众人诚惶诚恐地向李翊解释道：</p>

“禀、禀郯侯，适才我等对练时，不慎将之砍伤。”</p>

“刀刃着得深，血止不住了！”</p>

李翊一颔首，舒口气道：</p>

“习武本多凶险，难免擦着碰着。”</p>

“去给他取药来。”</p>

此时，不发一言的张仲景走了过来，这本是他之所长。</p>

只看一眼，便道：</p>

“还好只是皮肉伤，并未伤及脏腑。”</p>

话落，又从怀间取出一味药来。</p>

“山人这里倒有一味金疮药，不妨给他试试。”</p>

“待药敷好，三月内莫剧烈活动，筋骨愈合，便可无恙。”</p>

李翊顺手接过，道，“多谢，正好军中药不多了。”</p>

张仲景自家研制的金疮药，肯定是比徐州用的药要更好些。</p>

李翊亲手为这名伤兵包扎，那伤兵自惭道：</p>

“……使、使不得郯侯，折煞我也。”</p>

李翊也不多言，只是认认真真地替他包扎好伤口。</p>

张仲景在旁侧默默看着。</p>

暗想李翊贵为县侯，徐州二把手，却愿意放下身段，亲自为底层士兵包扎伤口。</p>

倒是一个心怀仁义的善人。</p>

遂忍不住赞叹道：</p>

“……郯侯真善也！”</p>

李翊笑着说道：</p>

“张神医说的哪里话来？神医救伤治病，活人性命，才是真正的大德之举。”</p>

“神医之德行传播乡里，民众素来敬爱有加，李某虽身在徐州，亦间或耳闻。”</p>

严格意义上讲，张仲景的历史地位是要比华佗更高的。</p>

因为他是真正有医书传世，即《伤寒杂病论》和《金匮要略》。</p>

而华佗的《青囊书》却失传了。</p>

但华佗却被载入了史册，而张仲景却没有。</p>

这并不是因为华佗一定比张仲景更优秀，而是因为张仲景的身份定位太过模糊。</p>

张仲景是跟曹操、袁绍一代的同龄人，并且当过长沙太守。</p>

而问题出就出在这儿。</p>

史书给人列传，不论是文臣还是武将，都必须要有一个清晰的定位。</p>

而若是把张仲景放在太守类别里，他实在是没有能拿得出手的政绩。</p>

可要是把张仲景放在江湖人士里的方技传里，张仲景也不够格。</p>

因为方技传里的名人，都有一个共同点。</p>

那就是，都和当时时代里的重要人物产生过交集。</p>

即这些江湖术士，要想青史留名，还是得依靠书写史书的“胜利者”。</p>

比如位列方技传之首的华佗，跟曹老板直接接触，自然能够青史留名。</p>

剩下四人，</p>

乐师杜夔，给曹操奏过曲儿。</p>

相士朱建平，给曹丕看过相。</p>

解梦师周宣，给曹丕解过梦。</p>

方士管辂，是司马昭的至交。</p>

所以不难发现，这些能留名的江湖人士，都与各自年代里最顶级的人物有过交集。</p>

反观张仲景呢，</p>

比起其他人多和王侯公卿打交道。</p>

张仲景却是扎根于基层，踏踏实实地为了一方百姓，利用自己的医术，救死扶伤。</p>

“……咳咳，天有好生之德。”</p>

张仲景一捋胡须，“今世人饱受灾祸，已是活之不易。”</p>

“地动雷震、旱蝗雨涝，皆乃天定也。”</p>

“惟身体康健可由人自图，岂能不惜？”</p>

许是被李翊打开了话匣子，张仲景一发将心中感想倾诉了。</p>

“山人平日走遍四方，为人行医看病。”</p>

“轻者，或胸咳腹痛，不乏折磨。”</p>

“重者，则病入膏肓，身如朽木，只待一死。”</p>

“至于那些跌打损伤的，轻者筋骨肿痛，伤口流血。”</p>

“重者恶疮发脓，肢断躯残……”</p>

“许是郯侯见我寻医问诊，见得多了。”</p>

“然殊不知我每见有病者求医，心中亦是痛苦难当。”</p>

“蝼蚁尚且贪生，人又情何以堪？”</p>

李翊听罢，亦觉感慨。</p>

这个时代的统治者并不重视医学。</p>

光看史书上的列传就知道了，</p>

华佗这样的医者，被和乐理、相术一起划分到了“方技传”里面去。</p>

方技在古代被视为贱业。</p>

张仲景好好的公家子弟，却毅然决然选择投身到医学中去，这需要很大的勇气。</p>

“张神医所言甚是。”</p>

李翊连忙在一旁附和，“我虽鲜少行医，然从军旅。”</p>

“目之所见，皆恋生惧死之容。”</p>

“耳之所闻，俱哀痛流涕之声。”</p>

“我之所见所闻者，俱是挣扎苦痛、伤病死亡……”</p>

张仲景听罢，摇头叹息。</p>

人生在世，常有诸多灾祸，活命已是十分不易。</p>

若再同类相残，却不知还要死伤多少人。</p>

“……是故我欲请张神医留在徐州。”</p>

见张仲景入神，李翊终于道出了真实想法。</p>

“……嗯，嗯？”</p>

张仲景一挑眉，“郯侯方才说什么，要山人留在徐州？”</p>

“……是也。”</p>

“张神医曾说我们这些上位者该去救社稷江上，神医则要去救生民百姓。”</p>

“然此二者并不冲突。”</p>

“不论治世乱世，世人总受病痛折磨。”</p>

“留在我徐州治病看人，不也是治人吗？”</p>

张仲景摇了摇头，“山人不是那个意思？”</p>

“哦？难道我徐州人不是人？”</p>

李翊笑着追问道。</p>

唉……</p>

张仲景叹口气。</p>

他的意思是，自己的医术不是王侯公卿的私人财产。</p>

他希望即便是最底层的百姓，也能够看病问诊，而非贵人专利。</p>

李翊也不开玩笑了，实话实说道：</p>

“好了，不瞒张神医。”</p>

“我已劝说刘将军，在徐州大设医署，发展医学。”</p>

“正是尚缺一位总管各地医者的医官。”</p>

“张神医曾任长沙太守，有治官经验，医术更是神乎其神，可以服众。”</p>

“放眼徐州，再无比张神医更适合的人了。”</p>

“若张神医首肯，那么徐州五郡、淮南两郡，兖、豫三郡的所有医署统筹，尽归张神医一人管辖。”</p>

“张神医看是如何？”</p>

李翊正式向张仲景抛出橄榄枝。</p>

张仲景虽然厌恶做官，但若是发展医学的话，他是举双手赞成的。</p>

尤其这个时代的统治者并不重视医学的前提下，竟能见到一位愿意大力发展医学的上位者。</p>

光是出于这一点，张仲景都必须要予以支持。</p>

但李翊开出的条件还不止这些。</p>

他不仅许给张仲景高官厚禄，还不用让他朝九晚五。</p>

“张神医就在下邳总管各地医署，为医者言传身教。”</p>

“我也会聚集徐州各地精妙医者，齐来下邳，与张神医一同研究伤寒症。”</p>

“我们可合力将《伤寒杂病论》这部著作完成。”</p>

“诚如是，亦是福泽万民之事。”</p>

“此岂非一件美事耶？”</p>

讲到这儿，张仲景终于心动了，向李翊拜道：</p>

“承蒙郯侯看得起山人，山人愿为徐州效犬马之劳！”</p>

……呵呵，好好好！</p>

李翊大喜，终于把这位汉末神医给搞到手了。</p>

要知道，在东汉末年，战乱频仍。</p>

疫病流行，死亡枕藉。</p>

不知有多少人死于瘟疫。</p>

而张仲景恰好是众多神医中的，防疫高手。</p>

光这一点，就比华佗更加重要。</p>

华佗是外科手术的高手，但他治病一次性只能医治一人。</p>

遇上大规模的伤病，他就忙不过来了。</p>

但张仲景的防疫之术，却能够有效的遏制瘟疫扩散。</p>

这对于一个军阀而言，简直是一笔巨财。</p>

若是赤壁之战的曹操有张仲景在，铜雀台可锁二乔否？</p>

总之，徐州除得了猛将黄忠之外。</p>

更有神医张仲景的加入。</p>

待李翊将张仲景引荐给刘备，说明此事后，刘备当即同意发展徐州的医学业。</p>

将整个徐州，连带着淮南、兖、豫等地的医署尽数交予张仲景管辖。</p>

张仲景请求刘备为病人无偿治病。</p>

然此举终究过于理想化。</p>

毕竟用药成本在这里，尤其将来遇上河北这样的大规模战事，不知得用着多少药。</p>

别说无偿治病，便是有偿，也得严格控制药量。</p>

为此，李翊于中周旋。</p>

决定就于治所下邳一郡，可以为百姓无偿治病。</p>

但这个无偿，只针对户籍在下邳的人。</p>

外地来的依旧得付钱，毕竟成本在这里。</p>

此前，</p>

发展徐州经济的时候，李翊就在下邳投入了最多的资源，完善各项基础设施。</p>

使得下邳的农业、手工业，丝织业飞速发展，经济腾飞。</p>

下邳已是天下有名的富庶之地了。</p>

现在更是直接保障了下邳人民的医疗卫生。</p>

由此，</p>

下邳医有仲景之术，学有名士孔融置办的名牌大学。</p>

政治环境稳定，军事力量强大。</p>

吏治清廉，风景宜人。</p>

人均收入，更是名列中原各郡前茅。</p>

为此，坊间便有传言：——就是条狗，也得托生在下邳。</p>

下邳的户口，也变得抢手起来。</p>