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天时地利与嘉定

震天的欢呼声,在嘉定东门响起,象征着大明的日月旗,再次飘扬在了这座由真腊人首建,华人完善的大城城头。</p>

这座城,不但是华人在湄公河平原辛苦开拓的见证,还是广南人经营此地的镇守之基。</p>

但现在,它落入了莫子布的手中。</p>

而以明香人为主的华人在欢声震天,广南人则如丧考妣,他们惊恐的拖家带口从城门,甚至从城墙上缒城而下。</p>

但绝大部分都被当场逮住,然后就是刀枪棍棒一齐招呼,无论男女甚至老幼,无一幸免。</p>

黎光宪知道这是个绝佳的机会,他还是穿着那沾满泥巴的青衫,赤着大脚飞奔到莫子布马前。</p>

“驸马爷,自古未闻有仁德者未入城而先杀百姓也,嘉定乃是真腊旧地,丁口稀薄,杀戮过甚则有伤屯垦。</p>

驸马外祖家艰难,乃阮褔潭、宋褔洽等人之罪责,还请不要牵扯太广,以免伤了汉人根基。”</p>

十二岁的黎光定也跪在地上喊道:“是否有罪,应当付有司论罪,岂能任由百姓行私刑,此一伤驸马忠义仁德之名,二害天兵军律禁令,诚不可取。”</p>

此时的安南人,对于自己的身份,是有非常灵活立场的。</p>

当北面的中央王朝强硬想要收回交趾的时候,他们就自称是越人,以增强地域属性,团结乡人,抗拒朝廷。</p>

若是中央王朝不想动他们的时候,他们就自称南人,把汉人称为北人、客人,做着大小中华,甚至南北中华的美梦。</p>

而在他们遇到占婆、真腊、上人等他们心中的蛮夷种族时候,又迅速把自己和北面的汉人归于一类,声称大家都是汉人。</p>

比如几十年后阮朝明命帝,就曾经常下诏说:</p>

‘镇西,边疆重地,朕一视同仁,欲使番民早染汉习,均沾王化。使之耳濡目染,日感化而不自知,方是用夏变夷要着。</p>

古占城之国耳濡目染,渐入汉风,若加之政教,用夏变夷,想不出数十年可使与汉民无异矣。’</p>

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