第九十三章俄罗斯使臣团(1 / 2)

�0�2�0�2�0�2�0�2哈喇河套虽然小,但附近却有滦河、潮河、辽河、大凌河四大水系,方圆数百里的湿地草原,水草茂盛,万物生长。

�0�2�0�2�0�2�0�2宋良抵达时,对于承德的倒是颇有几分惊喜,只是在购买商铺时,遇到了阻碍。

�0�2�0�2�0�2�0�2城池尚未建成,商铺还得等半个月。

�0�2�0�2�0�2�0�2由此,他倒是闲下来,在承德附近闲逛。

�0�2�0�2�0�2�0�2规模庞大的承德市自然是首选,喇嘛们念叨着佛经,梵音入耳,别有一番的宁静。

�0�2�0�2�0�2�0�2捐赠了百块银圆的香火,他得到了寺庙的欢迎。

�0�2�0�2�0�2�0�2这在地广人稀的承德,哪有这般富裕的牧民?

�0�2�0�2�0�2�0�2主持是察哈尔大喇嘛(班婵徒弟)的徒弟,来自于汉地,立马跑过来,温和道:

�0�2�0�2�0�2�0�2“承德寺乃皇家欶造寺庙,得拨银万块,上个月才刚刚建成。”

�0�2�0�2�0�2�0�2“城内也粗糙,若是施主不嫌弃,可暂居在本寺,一应当吃食是不少的。”

�0�2�0�2�0�2�0�2宋良等人自然应下,他当然明白,这是人家的揽香火之道。

�0�2�0�2�0�2�0�2商人们也是信徒,入住寺庙自然就会捐赠香火,随着承德越来越繁荣,提前与商人们交好是个不错的主意。

�0�2�0�2�0�2�0�2游览了下承德寺,只见占地百亩,大小院落二十余间,殿宇十余座,佛像个个虽然不曾贴有金身,但雕刻的极为威严。

�0�2�0�2�0�2�0�2万块银圆,恐怕修不起来。

�0�2�0�2�0�2�0�2主持前面带路:“本寺欶造时,人力近三千人,齐心数月方成,先有了本寺,随后才建了本城。”

�0�2�0�2�0�2�0�2原来,方圆数百里的牧民,都是皇帝的汗帐,即包括了蒙古妃陪嫁的奴部,以及从察哈尔割下的牧民,合计超过了五千帐。

�0�2�0�2�0�2�0�2随着承德寺的建成,再加上承德贴近京城,北上赤峰的商贾们都要在此落脚,成为中转站。

�0�2�0�2�0�2�0�2朝廷见此,为了更好的管束汗帐,处罗可汗的本部,所以就在此建城,以为前哨站。

�0�2�0�2�0�2�0�2“蒙古诸部遵皇帝为处罗可汗,此地为汗廷,附近的部落为汗帐,这里才是人间第一盛处……”

�0�2�0�2�0�2�0�2商队上下入院落歇脚。

�0�2�0�2�0�2�0�2对于喇嘛的管理,朝廷理藩院自有章程。

�0�2�0�2�0�2�0�2第一等的,自然就是法王级别,整个青藏高原只有两个,班婵、达籁。

�0�2�0�2�0�2�0�2第二等,则是呼图克图,藏语“八思巴”、汉语“圣者”互译。

�0�2�0�2�0�2�0�2这些人如今,只有三位。

�0�2�0�2�0�2�0�2其一,自然是漠北的哲布尊丹巴,剩下的两位,则是两大法王的徒弟,被皇帝留在察哈尔和绥远二地坐镇。

�0�2�0�2�0�2�0�2可以说,蒙古地区的宗教,由他们三人掌控。

�0�2�0�2�0�2�0�2这五人的转世,都是由朝廷来掌控,如果没有朝廷官员见证,就不得继承。

�0�2�0�2�0�2�0�2剩下的,自然就是各地的大寺庙,属于徒子徒孙。

�0�2�0�2�0�2�0�2对于漠南地图,两位呼图克图大喇嘛倒是识趣,分别收了数名汉人、蒙古人为徒,从而分散到各地收拢信仰。

�0�2�0�2�0�2�0�2这些大寺庙的转世,一般都是在上一级的喇嘛监督下,按照自有的章程延续,朝廷都是不怎么管的。

�0�2�0�2�0�2�0�2久在蒙地行商,所有人都明白,宁愿得罪贵族,也不能得罪喇嘛。

�0�2�0�2�0�2�0�2翌日,宋良无聊下,在承德附近的部落闲逛。

�0�2�0�2�0�2�0�2作为汗帐所在,承德的蒙古部落格外的不同。

�0�2�0�2�0�2�0�2首先,所有的部落没有奴隶阶级的存在。

�0�2�0�2�0�2�0�2汗帐内所有的奴隶,都被放归为牧民,如果贵族老爷们想要役使他们,这必须拿出钱财来雇佣。

�0�2�0�2�0�2�0�2由此一来,奴隶、贫民,组成了雇佣民一阶级,获得了大部分的自由权。

�0�2�0�2�0�2�0�2仅此一策,汗帐内的贵族势力大减,只保存了财富。

�0�2�0�2�0�2�0�2而在察哈尔,绥远等地,这是远远不可能达到的,朝廷也没有那么多的力量来推行。

�0�2�0�2�0�2�0�2但汗帐不一样,皇帝为所欲为。

�0�2�0�2�0�2�0�2除了百户、千户的划分外,平日里游走在各部落,掌管司法的,竟然还有断事官。

�0�2�0�2�0�2�0�2关键是,人家还有品级,正七品。

�0�2�0�2�0�2�0�2他来的倒是凑巧,碰到了一场家产纠纷。

�0�2�0�2�0�2�0�2一家百户病亡,留下了十几万亩的草原,数万只牛羊,以及许多的钱财。

�0�2�0�2�0�2�0�2露天下,断事官坐上位,一旁坐着附近的百户、千户来作证,寺庙里的喇嘛,也同样在见证。

�0�2�0�2�0�2�0�2底下则站着百户一家人。

�0�2�0�2�0�2�0�2“断事官老爷,所有的钱财都应该由我来继承,小弟继承的根本就不算。”

�0�2�0�2�0�2�0�2台底下竞争的三兄弟,长子要求继承所有的爵位财富,而幼子则拿出了草原幼子守灶的规矩。

�0�2�0�2�0�2�0�2不过,老二则提出了均分原则。

�0�2�0�2�0�2�0�2三人说的都非常有道理。

�0�2�0�2�0�2�0�2长子继承制,是朝廷颁布的律法;幼子守灶是多年来蒙古民间的潜规则;均分,则是自达延汗后产生的又一次规矩。

�0�2�0�2�0�2�0�2在整个明末清初,蒙古地区继承财产和爵位的方法,都是乱七八糟。

�0�2�0�2�0�2�0�2后来满清统一后,除了让长子继承外爵位土地,其余的儿子一律送到寺庙里当喇嘛。

�0�2�0�2�0�2�0�2完美的解决了问题。

�0�2�0�2�0�2�0�2宋良饶有兴趣地盯看着。

�0�2�0�2�0�2�0�2此时,断事官却拿羊骨棒,锤了锤桌面,大声道:“根据处罗可汗颁布的国法,继承爵位的,只能是由长子继承。”

�0�2�0�2�0�2�0�2“但对于家产,长子只能拿走一半,其余的由诸子平分。”

�0�2�0�2�0�2�0�2“那我这个庶子也能分吗?”忽然,围观的群众之中,有一年轻人举手大喊,满脸的雀跃。

�0�2�0�2�0�2�0�2“当然。”断事官肯定道:“瓜分财产的时候,嫡庶都是平等。”

�0�2�0�2�0�2�0�2“我不服——”幼子嚷嚷道。

�0�2�0�2�0�2�0�2“这是大汗的法律,谁都要服从。”

�0�2�0�2�0�2�0�2断事官摇摇头,问向一旁的百户、千户:“你们可有异议?”

�0�2�0�2�0�2�0�2“断事官大人说的没错,是这般道理。”

�0�2�0�2�0�2�0�2“阿弥陀佛!”喇嘛低头诵经,显然已经是认可了。

�0�2�0�2�0�2�0�2于是,一场让人稀疏平常,但又让蒙古人惊奇的财产划分,就这样开始了。

�0�2�0�2�0�2�0�2首先是妻妾,她们如今有自己的选择,有儿子的跟着儿子,没儿子的可以继续跟着长子生活,也可以改嫁。

�0�2�0�2�0�2�0�2就像是汉地一样,陪嫁的东西只能算是自己的财产,而不能是男人的。

�0�2�0�2�0�2�0�2这完全颠覆了草原的价值观,毕竟连女人都是财产,财产怎么可能拥有自己的财产?

�0�2�0�2�0�2�0�2但没办法,大汗就是这样说的。

�0�2�0�2�0�2�0�2有人欢喜,有人愁。

�0�2�0�2�0�2�0�2庶子们的前途如今有两种,一是投军,参加汗帐的本部大军,然后入选侍卫司。

�0�2�0�2�0�2�0�2另一种,则是入关寺庙当喇嘛。