第八百三十二章 《智慧之水》(1 / 2)

“童话故事”

“是的,古代童话故事《智慧之水》,我的作家朋友和我提到过这个。”

夏德点点头,转头重新提高手中的手提式煤油灯照亮石碑,咳嗽一声翻译道:

“国王、勇士和学者,找寻到湖中智者,想要获得解决难题的方法。独居的智者,用水瓶在湖中取水,并声称这是可以带给他们答案的智慧之水。但每个人必须提出自己的问题,只有最难以解决的问题,才值得使用这宝物。”

夏德停顿了一下,手中煤油灯缓缓向下移动:

“国王提出了治理王国的难题,勇者提出了讨伐恶龙的难题,学者提出了破解古代机关盒的难题。为了获得智慧之水,国王派出军队讨伐了恶龙,勇者挥剑劈碎了机关盒,学者提出了治理王国的方法。每个人都获得了智慧,于是智者将那水,重新倒进了湖中。”

向前伸手触摸了一下石碑,确认这不是遗物,夏德念出了最后一句话:

【知识即是力量,过人的智慧,是最宝贵的财富。】

最后一行文字是花体古代字母,童话故事的结尾,通常使用这样的方式,来总结概括故事表达的思想,或者升华主题——多萝茜认为,这是为了让故事看起来比作家们想的更加深奥。

“修女,上面的内容只有这些。当然,一些字母实在是模糊,所以我靠着猜测去揣度含义,细节可能有问题,但大致是这样的故事。”

后退了一步,和黛芙琳修女站在一起看向石碑:

“我这几个月,经常遇到故事本身隐喻曾发生事情的情况。修女,也许国王、勇士和学者,本身就代指某种分裂但又联合的力量。这些古代童话,一旦和传说联系在一起,还真是越想越有趣。”

夏德露出笑容,民俗、童话以及文学,是当代通往过去时光的钥匙,外乡人对此非常感兴趣。

《智慧之水》这则童话在这个世界非常有名,是具有趣味性和教育意义的童话故事。不仅是文学本身,还被改编为多种版本的话剧和歌剧,而不同版本中,国王、勇士和学者这三个职业,也会被赌徒、骑士、商人,甚至巨龙等角色替代,但故事的流程大致相同。

在歌剧中,通常将三个拜访者前往湖中各列为一幕,与学者的谈话为一幕,最后一幕则是相互解决问题。

这是比《树之吻》更有名的本土童话,其关于荣誉、智慧以及团结的探讨,至今影响着蒸汽时代的当代文学,而“智慧之水”代表着的不存在但又诱惑人们的智慧的概念,也深深的影响关于智慧和罪孽的思辨——以上内容都是金发的作家小姐和夏德提到的。

夏德相当自信,这则童话,并非是被自己这个外乡人带到了这个世界,这是本土童话。

黛芙琳修女迟疑了一下,微微点头:

“虽然内容有些出乎预料,但至少不是完全没有收获。看起来,教团要找一些精通古代文学的环术士来寻找帮助了。”

多萝茜和蕾茜雅都很精通,但黛芙琳修女需要找的人,恐怕是比她们更精通这些童话:

“修女,你知道【导光隐修会】吗”

夏德想了想问道,最后看了一眼石碑,和黛芙琳修女一起转身离开了这里。

戴着银质眼罩的修女微微点头:

“知道,他们信奉末日论,并积极的为此进行准备。但隐修会并没有公开的机构,很难找到他们。”

“我认识其中的几位,其中一位在冷水港看守灯塔并经营环术士黑市,我告诉你他的位置,你可以派人去请教他。”

夏德说的这是民俗学家艾德蒙德先生。

“好的,冷水港周边地区,也有蛇心医院。”

黛芙琳修女犹豫了一下:

“夏德,你愿意帮助教团,我们不会亏待自己的朋友。上周三在西卡尔山的悬崖上,你曾说过不要回报,只是希望知晓真相。但我也无法告知你,世界末日是否是真实的,所以,你还需要些什么”

其实初火本身就是力量,夏德不需要修女再提供报酬了。但见这位平日里说话总是很清冷的修女,此时一副很坚决的模样,于是他想了想:

“灵修教团是否了解,和神明有关的真实传说比如神明曾在某地遗留了力量,或者某些邪神教团持有一些特殊物品,或者圣者曾在某地驻留。”

这是为了下一滴神性进行的准备,如果夏德能够再次找到封存在物质世界的神性,就比如【神的礼物盒子】以及鱼人的金色珍珠中的神性,那么当然不需要借用【亵渎十字】去抽取。但如果运气不好,他恐怕还要再次面对神明。

修女想了想:

“旧大陆各地有很多这种传说,但比较真实的,我暂时只能想到旧大陆极北地区的‘冰雪之神狩猎仪式’,旧大陆中部卡森里克亨廷顿市附近的‘湖中女神’传说,以及旧大陆南端原始森林中关于森林之灵的故事。”

夏德记下了这些信息,打算找艾德蒙德先生再去请教一下。修女又补充道:

“虽然不知道你想要做什么,但去探秘这些与伟大者们有关的传说,必定非常危险。教团图书馆的藏书很多,如果需要,你可以随时从米堡蛇心医院的入口来到这里,夏德,你是教团的朋友。”